与痿症相关之气,气血津液

【津气】

中医看“气”   中医认为,气是构成人体的最基本的物质基础,也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。   气的生成来自于三个方面:   1.先天之精气:即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气;   2.水谷之精气:即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质;   3.吸入之清气:即由肺吸入的自然界的清气。   作为人体生命活动的基本物质,气的功能主要有以下几个方面:   1.推动作用:气可以促进人体生长发育,激发各脏腑组织器官的功能活动,推动经气的运行、血液的循行,以及津液的生成、输布和排泄。   2.温煦作用:气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温,气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动,并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。   3.防御作用:气具有抵御邪气的作用。一方面,气可以护卫肌表,防止外邪入侵;另一方面,气可以与入侵的邪气作斗争,以驱邪外出。   4.固摄作用:气可以保持脏腑器官位置的相对稳定;并可统摄血液防止其溢于脉外;控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄,防止体液流失;固藏精液以防遗精滑泄。   5.气化作用:气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化,包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上,气化过程就是物质转化和能量转化的过程。   气的各种功能相互配合,相互为用,共同维持着人体的正常生理活动。比如,气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的,一方面,气推动血液的运行和津液的输布、排泄;另一方面,气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调,使正常的功能活动得以维持。   气的运动被称为气机,气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面,并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。例如,肺呼气为出,吸气为入,宣发为升,肃降为降。又如,脾主升清,胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡,这样才能维持正常的生理活动。   根据所在的部位、功能及来源的不同,气分可为以下各类:   1.元气:元气又称原气,是人体生命活动的原动力。元气由先天之精所化生,并受后天水谷精气不断补充和培养。元气根源于肾,通过三焦循行于全身,内至脏腑,外达肌肤腠理。元气的功能是推动和促进人体的生长发育,温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此,可以说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。   2.宗气:宗气即胸中之气,由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。宗气的功能一是上走息道以行呼吸,二是贯注心脉以行气血。肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。由于宗气积于胸中,临床上常以心尖搏动部位的(虚里)的搏动情况和脉象来了解宗气的盛衰。   3.营气:营气即运行于脉中、具有营养作用的气,主要由脾胃运化的水谷精气所化生。营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。   4.卫气:卫气即行于脉外、具有保卫作用的气,与营气一样,也主要是由脾胃运化的水谷精气所化生。卫气的功能包括:护卫肌表,防御外邪入侵;温养脏腑、肌肉、皮毛;调节控制汗孔的开合和汗液的排泄,以维持体温的恒定。

气是不断运动着的活力很强的精微物质。血是循行于脉内的富有营养的赤色液体。津液,是机体一切正常水液的总称。气、血、津液都是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。这些物质在人体:皮下肌肉层、五脏六腑层、骨骼骨髓层进行有规律的变化,从而产生了人体内的机能活动。所以说气、血、津液即是人体各功能活动的物质基础,又是人体各功能活动的产物。机体的脏腑、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量,来源于气血津液,而气血津液的生成和代液,又依赖于脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站一、气的概念 气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气的概念包括两方面的含义。其一,气是构成人体的最基本物质。人,是自然界发展到一定阶段的必然产然。气是构成世界的最基本物质。所以,人的形体构成也是以气为物质基础的。故曰:“夫生化之道,以气为本。天地万物莫不由之……人之有生,全赖此气。”“气聚则形成,气散则形亡。”其二,气又是维持人体生命活动的最基本物质。人生存于自然界中,人的生长、发育和各种生命活动都需要与周围环境进行物质和能量的交换。如:需要从自然界中摄取饮食水谷;从自然界中吸入氧气等。这些自然之气被摄入人体,经过代谢后能够发挥各种生理功能,维持人的生命活动。所以,气是维持人的生命活动的最基物质。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站二、气的生成 气的来源有两个方面:1、从先天获取:胎儿在娩出前从父母身上禀受精微,禀受的精微称先天之精。先天之精是构成人体的重要部分。2、从后天获得:人出生以后,从自然界获得水谷精微和清气。获得的水谷精微和清气称后天之精。 气的生成过程:精化为气,人体的气,就其生成而言,有先天和后天两方面。先天之气是禀受于父母的精气,后天之气来源于饮食中的营养物质,即水谷之精气,以及存在于自然界的清气。先天之精气,依赖于肾藏精气的作用,才能充分发挥先天之精气的生理效应。水谷之精气,依赖脾胃的运化功能,才能从饮食中摄取而化生。存在于自然界的清气,则靠肺的呼吸功能才能吸入。因此,气是通过肺、脾胃和肾等器官生理功能的综合作用,将先天之气、水谷之精气和自然界的清气三者结合起来而生成的。其生成过程为:先天之精气在肾的作用下,出肾间向上经中焦与脾胃化生的水谷精微相并,至上焦与肺吸入的清气相结合,形成了气。气形成之后,在肺的作用下,输布,运行于全身。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站三、气的功能 气是维持人体活动的根本,它对于人体具有十分重要的作用。故曰:“气者、人之根本也”人之有生,全赖此气。分布于人体不同部位的气,各有其功能特点,但概括起来,主要有以下几个方面:1、推动作用,推动作用是指气的激发和推动的功能。气是活力很强的精微物质,它能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑经络等组织器官的生理功能。能推动血的生成、运行,以及津液的生长、输布、排泄等。2、温煦作用。温煦、熏蒸的作用。气的这一功能,在人体内有着重要的生量意旅义。人体的正常体温的恒定,需要气的温煦作用来维持。各脏腑、经络等组织器官的生理活动,需要在气的温煦作用下进行着正常的循行。3、防御作用。防御作用,是指气有卫护肌肤,抗御邪气的作用。“正气受伤,邪气方张”。气的防御作用,一方面可以抵御外邪入侵;另一方面还可驱邪外出。所以气的防御功能正常时,邪气不易入侵。或者虽有邪侵入也不易发病,即使发病也易愈。4、固摄作用。固摄作用是指气对体内的液态物质和腹腔脏器等有固护统摄、控制作用。气的6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站6I6健身计划_美高梅99399,快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站固摄作用表现在如下方面:6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站一、固摄血液:防止血液溢出脉外,保证血液在脉中正常循行。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站二、固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等,控制其分泌量,排泄量,防止体液的丢失。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站三、固摄精微。防止其妄泄。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站四、固摄脏器的位置,使之相对稳定而不移。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站五、气化作用。所谓气化,是指通过气的运用而产生的各种变化。即精、气、血、津液的各新陈代谢及其相互转化。气有促使体内精微物质化生和转化的作用。气的这一作用,促使饮食物经过消化和吸收后,其残渣转成糟粕。人体不断地从周围环境中摄取适当的物质,经过同化,转变为人体的组成成分;同时,经过异化,将人体自身组织中的陈旧部分排泄到周围环境中去。机体内这一物质代谢过程,是通过气的气化作用而实现的。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站气是物质的,运动是物质的属性,气之所以能够发挥其各种生理功能,是因为气在人体内不断地运动。气的运动一旦停止,就失去了其维持人体生命活动的作用,人的生命活动也就停止了。人体的气,从总体上说是由肾中之精气,饮食水谷和自然界清气三个部分在肾、脾、胃、肺等器官的共同作用下生成的,根据其主要来源、分布部位和功能特点又可分为元气、宗气、营气、卫气等。6I6健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站气有外气,天地之气也,有内气,人身之气也。气失其和则为气,气得其和则为正气,亦为真气。但真气所在,其义有三;曰上、下也。上都受于天,以通呼吸者也,中者生于水谷,以养营卫者也,有气化于精,藏于命门,故为三焦之根本者也。

血是脉管中流动着的红色液体。它是由脾胃运行的水谷精微化为营气后,再经过肺气的作用注入心脉中而生成的。《灵枢·营卫生会》篇:“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受者,泌糟粕,蒸津液,化其津液,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此。”此外,精亦能化血,二者可以相互转化,如《张氏医通》云:“气不耗,归精于肾而为精;精不泄,归精于肝而化血。”所谓肝肾同源,概义精于此。

这是从津的功能而言。津是清而稀的,属阳。津的温养肌后的功能有赖于气的输布作用,说明津的活动离不开气,而具体体现津的这种功能活动的就叫“津气”。

1.气

2.血

血液正常生理功能的发挥。不仅依赖于其化生有源、充盛,而且还有赖于它能循环有道,畅通无阻,这就需要心气的推动、肺气的敷布、脾气的统摄、肝气的疏藏来共同地调节才能得以顺利完成。因此,其中任何一个脏腑功能失调,都可能引起血行失常的病变,进而变生诸病。血易亏而常不足,不足则肢体得不到血液的正常滋养而功能减退,久之不复则痿症必生。

中医学里所说的气包含两种含义:一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质,如呼吸之气、水谷之气,营气、元气等;二是指脏腑、经络组织的功能活动,如心气、肺气、经脉之气、卫气等。二者相互联系,前者是后者的物质基础,后者是前者的功能表现。气的生理功能主要表现为以下5个方面:①推动作用。人体的生长发育,脏腑、经络的生理活动,血液的循环,津液的输布和排泄,都有赖于气的激发和推动作用。②温煦作用。《难经-二十二难》论日:“气主煦之。”即指气有维持人体正常体温的作用。③防御作用。《素问·评热病论》日:“邪之所凑,其气必虚。”说明气在护卫肌表、防御外邪入侵以及与侵人人体之病邪作斗争以驱邪外出,促进身体康复的过程中,起着十分重要的作用。④固摄作用。主要表现在控制血液而不致其溢出脉管外,控制汗液和尿液而有节制地排出,以及固摄精液等。⑤气化作用。具体表现在精、气、血、津液的相互化生和脏腑的某种功能活动如肾和膀胱的气化两方面。气易损而常匮乏,匮乏则人体各组织功能减退,肢体功能亦减弱,久之不振则变生痿症。

血液的主要功能主要表现在它能周行全身,内至五脏六腑,外达皮肉筋骨,对各脏腑、组织器官起着营养和滋润的作用。《素问·五脏生成》篇中有云:“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”即简要而形象地概括了血液的这种滋养人体器官的作用。另外,血液还是人的神志活动的主要物质基础。所以血液充足则脏腑器官滋养有源,体健肌实,肢体轻劲有力,关节活动自如,面色红活,肌肤润滑,毛发黑泽,精神充沛,思维敏捷。若血液亏虚,则百骸失养而见面色萎黄,心悸失眠,或双眼干涩视物模糊,四肢麻木,乏软无力,手足等关节活动不利,皮肤枯萎,毛发稀少焦枯等。

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