经典中医锦言片语,华氏中藏经卷上

病起于五脏者,皆阴之属也。

病起于六腑者,阳证居多。

经云:夺血者无汗,夺汗者无血。血属阴,是汗多乃亡阴也。故止汗之法,必用凉心敛肺之药何也?心主血,汗为心之液,故当清心火。汗必从皮毛出,肺主皮毛,故又当敛肺气,此正治也。惟汗出太甚,则阴气上竭,而肾中龙雷之火随水而上。若以寒凉折之,其火愈炽。惟用大剂参附,佐以咸降之品,如童便、牡蛎之类,冷饮一〔木宛〕,直达下焦,引其真阳下降,则龙雷之火反乎其位,而汗随止。此与亡阴之汗,真大相悬绝。故亡阴亡阳,其治法截然,而转机在顷刻。当阳气之未动也,以阴药止汗,及阳气之既动也,以阳药止汗。而龙骨牡蛎、黄耆、五味收涩之药,则两方皆可随宜用之。医者能于亡阴亡阳之交,分其界限,则用药无误矣。其亡阴亡阳之辨法何如?亡阴之汗,身畏热,手足温,肌热汗亦热而味咸,口渴喜凉饮,气粗,脉洪实,此其验也。亡阳之汗,身反恶寒,手足冷,肌凉汗冷,而味淡微粘,口不渴而喜热饮,气微,脉浮数而空,此其验也。至于寻常之正汗、热汗、邪汗、自汗,又不在二者之列,此理知者绝少,即此汗之一端,而聚讼纷纷,毫无定见,误治甚多也。

1.  止咳常用麻黄 (寒热皆可用炙麻黄,热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等)

其发也,或偏枯,或痿躄,或外寒而内热,或外热而内寒,或心腹膨胀,或手足拳挛,或口眼不正,或皮肤不仁,或行步艰难,或身体强硬,或吐泻不息,或疼痛不宁,或暴无语,或久无音,绵绵默默,状若死人。如斯之候,备出于阴。阴之盛也,阳必不足;阳之盛也,阴必不盈。故前论云:阳不足,则助之以火精;阴不足,则济之以水母者是也。

其发病或上或下、或内或外、戒反在其中,行之极也(与气机的运行有关)。有能歌笑者,有能悲泣者,有能奔走者,有能呻吟者,有自委曲者,有自高贤者,有寐而不寤者,有不能言而声味者,各各不同,皆生于六腑也。

注:〔木宛〕,组合字,音“碗”,为“小盂”之义。

缩尿益智桑蛸 (个人感觉比金樱子芡实好用,水陆二仙胜在平和)

故喜其汗者,汗之;喜其温者,温之;喜其热者,热之;喜其火者,火之;喜其汤者,汤之。温热汤火,亦在其宜,慎勿强之,如是则万全其万。水火之法,真阴阳也,治救之道,当详明矣!

喜其通者,因以通之;喜其塞者,因以塞之;喜其水者,以水济之;喜其冰者,以冰助之。病者之嗜好勿强予违背,亦不可強抑之。

疏肝莫忘麦芽 (我治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络)

《中藏经》目录

如此从随,则十生其十,百生其百,疾无不愈耳。

闭经还须归芍 (行气活血当然重要,补血调血是治病求本)

病起于五脏者,多属阴证。其发病或半身不遂、或四肢痿的不用,或外寒而内热,或外热而内寒,或心腹胀满、或手足挛踡,口眼不正、皮肤不仁、行步艰难、身体強硬、吐泻不息、疼痛未宁,暴无语\久无音\表情呆滞,状如死人;

崩漏海蛸茜草 (二药皆有化瘀之功,可使离经之血归于常道)

如斯之侯,备出于阴,阴之盛也,阳必不足。阳之盛也,阴必不盈。前论云:·此之谓也。故:喜其汗者汗之\喜其温者温之\喜其热者热之\喜其火者火之\喜其汤者汤之\汗温热火汤,依病症而运用,治救之道,即在是也。

辨证前提记牢 (以上只是个人经验,辨证虽非万能,却是中医之精髓,时刻不能忘记)

                      ――华佗

2.  治风先治血,血行风自灭。

3.  疗伤必备三七,不须强分内外。

4.  久病必虚,久病必瘀,久病及肾,久病入络。

5.  疏肝勿忘和胃,理气慎防伤阴。

6.  肝随脾升,胆随胃降。

7.  无痰不作眩,无风不作眩,无虚不作眩。

8.  行气则后重自除,理血则脓血自愈。

9.  气为血之帅,血为气之母。

10.  见肝之病,知肝传脾,当先实脾。

11.  痛则不通,不通则痛,不荣则痛。

12.  诸花皆升,旋覆独降。

13.  脾气喜升,胃气喜降,脾喜燥而而恶湿。

14.  怪病多由痰作祟,治痰无需只祛痰,贵在治气以为要,气顺则津

液自行,绝其源泉痰即消。

15.  正气存内,邪不可干;邪之所凑,其气必虚。

16.  百病生于气;诸厥固泄,皆属于下;夺血者无汗,夺汗者无血。

17.  久病先针足三里。

18.  兵无向导则不达贼境,药无引使则不通病所。

19.  忍怒以全阴,抑喜以养阳。

20.  大实有羸状,至虚有盛候。

21.  治湿不利小便,非其治也。

22.  不宜苦寒伐胃府,阳明无热不轻攻。

23.  小病理气血,大病调阴阳。

24.  上下交损,当治其中。

25.  世无良医,枉死者半,此言非虚。[唐] 孙思邈

26.  世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉! [唐] 孙思邈

27.  见痰休治痰,见血休治血,见汗不发汗,有热莫攻热。

28.  喘气毋耗气,精遗勿涩泄, 明得个中趣,方是医中杰。[明]李中梓《医宗必读》

29.  上燥治中,中燥增液,下燥治血。

30.  白丹皮去无汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸,桑白皮去往来寒热之骨蒸。

31.  学不博不足以达其理,思不精不足以通其变。

32.  救阴不在血,而在养津与测汗;通阳不在温,而在利小便。

33.  木热则流脂,肝热未有不见痰者!

34.  回阳之中,必佐阴药;摄阴之内,必兼顾阳气。

35.  汗药宜早,下药宜迟。

36.  秦艽退黄最妙,以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥,又宜慎用。程杏轩

37.  石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热。?张锡纯《医学衷中参西录》

38.  大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。清?高鼓峰

39.  黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。清?杨士瀛《仁斋直指方》

40.  荆芥最散血中之风。清?汪昂《医方集解》

41.  木香行气,平肝实肠;厚朴散满,行水平胃。清?汪昂《医方集解》

42.  盖外无恶寒发热身痛之表证,则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之里证,则不必用肉桂。清?王旭高《王旭高医书六种》

43.  吴茱萸为厥阴之主药,上可温胃寒,下可救肾阳。清?王旭高《王旭高医书六种》

44.  柴胡散胆经之专药,即能散其郁勃之气,复能解其郁结之热,郁中有热,故风药不能治而柴胡能治之也。清?张聿青《张聿青医案》

45.  气燥血必燥,清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥,滋燥药中可加入芦根、石斛。清?王旭高《医学当言》

46.  凡治病勿伤胃气,久病宜保脾土。

47.  欲治肝者,原当升脾降胃,培养中宫,俾中宫气化敦厚,以听肝木之自理外湿表散,内湿宜淡渗。

48.  邪在皮毛者,汗而发之。

49.  体若燔炭,汗出而散。

50.  哮喘必用薄滋味,专主于痰。

51.  治哮必用薄滋味,不可纯用凉药,必带表散。

52.  病痰饮者,当以温药和之。治痰法,实脾土,燥脾湿是治其本。

53.  肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏胁为肝胆之区,禁用汗、吐、下三法。

54.  (胁痛)《经》曰:溲而便脓血,行血则便脓自愈,调气则后重自除。

55.  平治权衡,察脉之浮沉;去菀陈座者,疏涤肠胃也。

56.  开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。

57.  吐血三要:宜行血,宜补肝,宜降气。

58.  (痿)断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”

59.  治癫贵于养心,兼于行痰;

60.  治狂务于祛邪,灭火为要。

61.  大抵狂为痰实,癫为心血少,治法俱豁痰顺气,清火平肝。

62.  热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。

63.  阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也;气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。

64.  肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。

65.  胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。

66.  肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。

67.  乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。

68.  善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。

69.  观其脉证,知犯何逆,随证治之。

70.  持脉有道,虚静为保。切脉之法,心空为宗。

71.  举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。

72.  脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。

73.  胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。

74.  宜补脾阳者,虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者,虽石膏、知母转能开胃。

75.  热邪伤阴,阳明消烁,宜清宜凉;太阴告困,湿浊弥漫,宜温宜散。

76.  血得寒则凝,得热则行,见黑既止。

77.  血之失于吐衄者,阳明之不降也;血之失于便脲者,太阴之不升也。

78.  治暑之法,清心利小便最好。

79.  暑热伤气,益气而暑自消;暑热伤阴,益阴而暑自退。

80.  水系有形之饮;湿为无形之邪。湿为重浊 有质之邪;从外而受者,皆由地中之气升腾;从内而生者,皆由脾阳之气不运。

81.  燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。

82.  气有余便是火;气不足便成寒。

83.  阴虚者能发热,以真阴亏损,水不制火也;阳虚者能发热,以元阳败竭,火不归源也。

84.  邪之所凑,其气必虚;留而不去,其病为实。

85.  药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。

86.  上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。

87.  脉和缓者,元气之来也;脉强峻者,邪气之至也。

88.  熟读而精灵自启,思深而神鬼可通。 李士材

89.  尊古而泥古,进退皆榛芜;尊古而不泥古,无路可有路。《北方医话》

90.  古人用药立例,指引迷途耳。因例达变,在后人推广之也。《汪石山医学全书》

91.  善医者,法门广大无边。不善医者,小心与大胆均误也。《古今医案按/俞按》

92.  理不必深,但期征实;论不必高,但求适用。《周学海医学全书》

93.  暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。

94.  病人不忌口,医生白动手。

95.  疹是太阴风热。癍是阳明火毒。

96.  巅顶之上,唯风可到。欲求南风,先开北牖。

97.  肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟。

98.  无水舟停,增水行舟。

99.  风为百病之长,头为诸阳之会。

100.  人身不过表里,气血不过虚实。

101.  面肿为风,脚肿为水。

102.  苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。

103.  病不辨则无以治,治不辨则无以痊。

104.  去邪而不犯无过之地。

105.  克敌者存乎将,去邪者赖乎正。

106.  法不过仲景,理不过内经。

107.  外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。

108.  阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。

109.  宁舍其穴,不舍其经。

110.  渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。

111.  阳络伤则吐血,阴络伤则便血。

112.  五脏之伤,穷必及肾。

113.  上燥治气,中燥增液,下燥治血。

114.  寒之不寒无水也,热之不热无火也。

115.  一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。

116.  人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。

117.  凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。

118.  凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。

119.  昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。

120.  夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。

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