妊娠恶阻第三十九,白赤黄青黑

人参(五钱) 白术(一两,土炒)、茯苓(三钱,去皮) 熟地(一两,九蒸)、山萸肉(五钱,蒸) 黑姜(一钱)、黄柏(五分) 芥穗(三钱)、车前子(三钱,酒炒)

大熟地(一两,九蒸)  白芍(五钱,酒炒)

竟然火极似水,乃假象也。其症必腹中疼痛,小便时如刀刺,阴门必发肿,面色必发红,日久必黄瘦,饮食必兼人,口中必热渴,饮以凉水,少觉宽快,此胃火太旺,与命门,膀恍,三焦之火合而熬煎,所以熬干而成为炭色,断是酷暑之极之变,而非稀少冷气也。此等之症,不至发狂者,全赖肾水与肺金无病,其周而复始之气,润心济胃以救之耳,所以但成黑带之症,是火结于下而不炎于上也。治法惟以 火为主,火爆退而湿自除矣。方用利火汤。

《傅青主女科》目录

《傅青主女科》目录

当归(五钱,酒洗)   川芎(三钱,酒洗)

白果(十枚,碎) 

亦有肝郁气滞,胸膈膨闷,见食不恶,不能够多食,虽系孕珠而非恶阻,宜分别治之。后另有方。

水煎。连性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈四剂愈,十剂不再发。此方用参儿以补气,用地萸以补精,精气既旺,则血管流通;到场茯苓块、车的前面以利尿与窍,水利则血管亦利;又加黄柏为引,直入血管之中,而引夙精出於血管之外;芥穗引败血出於血管之内;黑姜以解表管之口。一方之中,实有调停波折之妙,故能怯旧病而除陈苛。然必需慎房帏7月,破者始不至重伤,而补者始不至重损,不然可是取最近之效耳。其慎之哉!宜寡欲。

山药(五钱,炒)    巴戟肉(五钱,盐水浸)

青带下(二)

人参(一两) 当归(一两,酒洗)、苏子(一两,炒,研) 白术(三钱,土炒)、茯苓(二钱) 熟地(五钱,九蒸)、白芍(三钱,酒炒) 麦冬(三钱,去心)、陈皮(三分) 砂仁(一粒,烘,研)、神曲(一钱,炒)

女人有风度翩翩交合则流血不唯有者,虽不至於久痢之甚,而终年累月不得愈,未免血气两伤,久则恐有血枯经闭之忧。此等之病,成於经水正来之时交欢,精冲血管也。夫精冲血管,不过有时之伤,精出宜愈,何以久而流红?不知血管最柔弱,断不得以精伤。凡妇人受孕,必於血管己净之时,方保无虞。倘经水正旺,彼欲涌出而精射之,则欲出之血反退而缩入,既不能够受精而成胎,势必至集精而化血。交感之际,淫气触动其旧日之精,则两相感召,旧精欲出,而血亦随之而出。治法须通其胞胎之气,引旧日日之集精外出,而益之以补气补精之药,则血管之伤,能够补完矣。方用引精止呕汤。

白芍(五钱,酒炒)   当归(五钱,酒洗)

人参(二钱)      白芍(五钱,炒)

{方极效。但苏子—两,疑是一钱之误。然国初元夜生人。天禀最壮。或非用两不效。今当下元,用一钱可也。万不可用—两。疏肝化滞汤:全西当归(酒洗)六钱,杭芍(酒炒)三钱,党参(去芦)三钱、白扁豆(去皮)四钱,云苓二钱,香附(炒焦)二钱,砂仁(炒,研)钱半,条苹(炒焦)七分,神曲(炒焦)钱半。广皮八分,薄荷六分,甘草五分。水煎服。}

甘草(一钱)      香附(五分,酒炒)

茯苓(三钱)      车前子(三钱,酒炒)

妇女怀娠之后,恶心呕吐,思酸解渴,见食憎恶,困倦欲卧,人皆曰妊娠恶阻也,何人知肝血太燥乎!夫妇人受妊,本於肾气之旺也,肾旺是以摄精,然肾生龙活虎受精而成娠,则肾水生胎,不暇化润於五脏;而肝为肾之子,日食母气以舒,二十四日无津液之养,则肝气迫索,而肾水不可能应,则肝益急,肝急则火动而逆也;肝气既逆,是以呕吐恶心之症生焉。呕吐纵不至太甚,而其伤气则生龙活虎也。气既受到损害,则肝血愈耗,世人用四物汤治胎前诸症者,正以其能生肝之血也。然补肝以生血,未为倒霉,但生血而不知生气,则脾胃衰微,不胜频呕,犹恐血虚则血不易生也。故於平肝补血之中,加以化痰消痈之品,以生阳气,则气能生血,尤益胎气耳。或疑气逆而用补气之药,不益助其逆乎!不知孕珠恶阻,其逆不甚,且逆是因虚而逆,非因邪而逆也。因邪而逆者,助其气则逆增;因虚而逆者,补其气则改变局面。况补气於补血之中,则阴足以制阳,又何虑其增逆乎!宜用顺肝活血汤。

丹皮(三钱)      地骨皮(五钱)  

水煎服。黄金年代剂小便疼止而通利,二剂黑带变为白,三剂白亦少减,每每剂全愈矣。或谓此方过於迅利,殊不知火盛之时,用不可依违之法,例如救火之焚,而少为迁缓,则火势延燃,不尽不仅仅。今用黄连、石膏、川红、白参风流倜傥派寒凉之品,入於大黄之中,则相当的慢破除。而又得王不留行与刘寄奴之利湿甚急,则湿与热俱无停住之机。佐白亢以辅土,茯苓皮以渗湿,车的前面以消痈,则火退水进,便成既济之封矣。

水煎。性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈后生可畏剂轻,二剂平,三剂全愈。此方平肝则肝逆除,补肾则肝燥息,补气则血易生。凡胎病而少带恶阻者,俱以此方投之无不安,最实惠於胎妇,其功更胜於四物焉。

川芎(五钱,酒洗)   白术(五钱,土炒)

大黄(三钱)      白术(五钱,土炒)

女孩子有经水现在三五多年来而脐下作疼,状如刀刺者;或冷热交作,所下如黑豆奶,人莫不感觉血热之极,什么人知是下焦寒湿相争之故乎!夫寒湿乃邪气也。妇人有冲任之脉,居于下焦。冲为血海,任主胞胎,为血室,均喜正气相通,最恶邪气相犯。经水由二经而外出,而寒湿满二经而内耗,两相争而作疼痛,邪愈盛而正气日衰。寒气生浊,而下如豆浆之黑者,见北方寒水之象也。治法利其湿而温其寒,使冲任无邪气之乱,脐下自无疼痛之疚矣。方用温脐化湿汤。

茯苓(五钱)      白芍(酒炒,五钱)

水煎性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈。二剂而火自平。此方虽是清火之品,然仍然是滋水之味,火泄而水不与俱泄,损而益也。

(凡带症多系脾湿.初病无热但补脾土兼理冲任之气其病自愈,若湿久生热必须清肾火而湿始有去路。方用香柏,车轱辘草子妙!山芋,芡实尤能利水清热。卡塔尔国

甘草(一钱)

白带下(一)

(经前经后感冒二方极妙,不可加减。若有别症亦宜此方为主,另加药味治之。原方不可减去平素。卡塔尔

牛膝(二钱)      香附(一钱,酒炒)

当归(五钱,酒洗)   川芎(三钱,酒洗)

黑带下(四)

当归(五钱,酒洗)   白芍(五钱,酒炒)

王不留行(三钱卡塔 尔(英语:State of Qatar)    黄连(三钱卡塔尔

经水数月风姿洒脱行(十三卡塔尔

带脉者,所以节制胞胎之系也。带脉无力,则难以提系,必然胎胞不固,故曰带弱则胎易坠,带伤则胎不牢。可是带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或性交而放纵,或吃酒而颠狂,虽无疼痛之苦,而有暗耗之害,则气不可能化经水,而反变为带病矣。故病带着,惟尼僧,寡妇,出嫁之女多有之,而在女郎则少也。况加以脾性之虚,肝气之郁,湿气之侵,热气之逼,安得不成风肿之病哉!故妇人有终年累月下流白物,如涕如唾,无法防止,甚则臭秽者,所谓白带也。夫白带乃湿盛而火衰,肝郁而气弱,则脾土受到损害,湿土之气下陷,是以脾精不守,不能够化荣血以为经水,反产生白滑之物,由阴门直下,欲自禁而不得得也。治法宜大补脾胃之气,稍佐以舒肝之品,使风木不封堵於地中,则地气自升腾於天上,性格健而湿气消,自无白带之患矣。方用完带汤。

水煎服。四剂而血归经矣。十剂之后,加野山参三钱,再服十剂,前段时间来潮,恰到好处矣。夫四物汤乃补血之神品,加山蓟,荆芥,补中有益;加山萸、续断,止中有行;加甜草以疏通诸品,使之各得其宜,所以血足而归经,归经而血自静矣。

生地(五钱,酒炒)   阿胶(三钱,白面炒)

水煎服。四剂而经调矣。此方之用地骨、生地,能清骨中之热。骨中之热,由於疏肝解郁之热,清其骨髓,则肾气自清,而又不损伤胃气,此治之巧也。况所用诸药,又纯是补水之味,水盛而火自平理也。此条与上条游览,断精确治前期之病矣。

粉丹皮(三钱)     黄柏(二钱)

薏苡仁(三钱,炒)

白芍(一两,醋炒)   当归(一两,酒洗)

女士有行经在此之前二十一日大便先出血者,人感觉心悸之症,何人知是经流于大肠乎!夫大肠与行经之路,各有些,何以能入乎此中?不知胞胎之系,上通心而下通肾,心肾不交,则胞胎之血,两无所归,而心肾二经之气,不来照摄,听其率性,所以血不走小肠而走大肠也。治法若单止大肠之血,则愈止而越来越多;若击动三焦之气,则更拂乱而不可止。盖经水之妄行,原因心肾之不交;今不使水火之既济,而徒治其胞胎,则胞胎之气无所归,而血安有归经之日!故必大补其心与肾,便心肾之气交,而胞胎之气自不散,则大肠之血自不妄行,而经自顺矣。方用顺经两安汤。

茵陈(三钱)      陈皮(一钱)

柴胡(一钱)      杜仲(一钱,炒黑)

水煎性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈。一剂少止,二剂又少止,四剂全愈,十剂不再发。此方但主补肝之血,全不利脾之湿者,以赤带之为病,火重而湿轻也。失火之所以旺者,由於血之衰,补血即能够制火。且水与血合而成赤带之症,竟不可能辨其是湿非湿,则湿亦尽化而为血矣,所以治血则湿亦除,又何须利湿之多事哉!此方之妙,妙在纯於治血,少加清火之味,故奏功独奇。倘风度翩翩利其湿,反引火下行,转难速效矣。或问曰:先生前言助其脾土之气,今但补其肝木之血何也?不知用娇客以平肝,则肝气行得舒,肝气舒自不克土,脾不受克,则脾土自旺,是平肝正所以扶脾耳,又何须加海腴、山芥之品,导致累事哉!

人参(五钱)      白茯苓(三钱)  

红枣(十个)      小黑豆(一两)

女士有数月一行经者,每以为常,亦无或先或后之异,亦无或多或少之殊,人莫不感觉异,而不知非异也。盖无病之人,气血两不亏折耳。夫气血既不亏空,何以数月而风姿洒脱行经也?妇人之中,亦有天生仙骨者,经水必焕发青阳春生龙活虎行。盖以季为数,而不以月为盈虚也。真气内藏,则坎中之真阳不损,倘加以炼形之法,一年以内,便易飞腾。无如世人不知,见经水不应月来,误以为病,妄用药饵,本元病而治之成病,是治反不及其不治也。山闻异人之教,特为阐述宣扬,使世人见此等行经,不必妄行医疗,万勿疑为气血之不足,而轻生机勃勃试也。即使天生仙骨之巾帼,世固不菲。而嗜欲损夭之人,亦复甚多,又不可不立后生可畏疗救之方以辅之,方名助仙丹。

巾帼有肠痈而色红者,似血非血,淋沥不断,所谓赤带也。夫赤带亦湿病,湿是土之气,宜见黄白之色,今不见黄白而见赤者,火热故也。火色赤,故淋痛亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间,近乎至阴之地,不宜有火。如今见火症,岂其路通于命门,而命门之火出而烧之耶?不知带复方亚油酸乙酯胶丸于肾,而肾气通于肝。妇人忧思伤脾,又加郁怒伤肝,于是温中降逆之郁火内炽,下克脾土,脾土不可能运化,致湿热之气蕴于带脉之间;而肝不藏血,亦渗于带脉之内,皆由特性受到损伤,运化无力,湿热之气,随气下陷,同血俱下,所以似血非血之形象,现于其色也。其实血与湿不可能五分,世人以赤带属之心火误矣。治法须清肝火而扶天性,则庶几可愈。方用清肝止淋汤。

(经前经后腹部痛二方极妙,不可加减。若有别症亦宜此方为主,另加药味治之。原方不可减去一向。卡塔尔国

车前子(三钱,酒炒)  苍术(三钱,制)

年老经水复行(十二卡塔尔

甘草(一钱)      陈皮(五分)

当归(五钱,酒洗)   山萸(五钱,蒸)

夫黄色录像带乃任脉之湿热也。任脉本不能够容水,湿气安得而入而改为黄色像带乎?不知带脉横生,通于任脉,任脉直上走于唇齿,唇齿之间,原有不断之泉下贯于任脉以化精,使任脉无暖气之绕,则口中之津液尽化为精,以入于肾矣。唯有热邪存于下焦之间,则津液不能够化精,而反化湿也。

水煎服。然必需经以往前十七日服之。四剂而邪气去,经水调,兼可种子。此方君白术以利腰脐之气;用巴戟、白果以通任脉;南豆、山药、莲子以卫冲脉,所以寒湿清除而经水自调,可受妊矣。倘疑腹疼为热疾,妄用寒凉,则冲任虚冷,血海变为冰海,血室反成冰室,无论难於生育,而疼痛之止,又安有日哉!

带下

(荆芥炭引血归经。方妙极,不可随便加减。卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

黄带下(三)

白术(五钱,土炒)   粉丹皮(三钱)

炒黄柏(二钱,盐水炒) 车前子(一钱,酒炒)

大熟地(一两,九蒸)  白芍(五钱,酒炒)

石膏(五钱,煅)    刘寄奴(三钱)

水煎服。四剂而经调矣。此方之用地骨、生地,能清骨中之热。骨中之热,由於祛风止痛之热,清其骨髓,则肾气自清,而又不损害胃气,此治之巧也。况所用诸药,又纯是补水之味,水盛而火自平理也。此条与上条游览,断准确治前期之病矣。

赤带下(五)

山萸(三钱,蒸)    续断(一钱)   

夫疔疮俱是湿症。

白茯苓(三钱)     沙参(三钱)

女子有水肿而色黑者,甚则如黑豆乳,其气亦腥,所谓黑带也。

经前泄水(三十五卡塔 尔(英语:State of Qatar)

栀子(三钱,炒)

阿胶(一两,蛤粉炒)  黑芥穗(一钱)  

甘草(生用,五钱)   柴胡(一钱)   

山药(五钱,炒)    当归(五钱,酒洗)

水煎性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈。二剂轻,四剂止,六剂则白带全愈。此方脾、胃、肝三经同治帝之法,寓补於散之中,寄消於升之内,开提肝木之气,则肝血不燥,何至下克脾土;补益脾土之元,则性情不湿,何难分消水气。至於补脾而兼以补胃者,由里以至表也。脾非胃气之强,则脾之弱不可能旺,是补胃正因而补脾耳。

河水煎服。四剂而仍如其旧,不可再性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈也。此方平补之中,实有妙理。清热益肾而不滞,解郁清痰而不泄,不损天然之气血,正是调经之大法,何得用他药以冀通经哉!

夫湿者,土之气,实水之侵;热者,火之气,实木之生。水色本黑,火色本红,今湿与热合,欲化红而不能够,欲返黑而不可,煎熬成汁,因成为青绿矣。此乃不从水火之化,而从湿化也。所以世之人有以黄色录像带为脾之湿热,单去治脾而不得痊者,是不知真水、真火合成丹邪、元邪,绕於任脉、胞胎之间,而化此黅色也,单治脾何能痊乎!法宜补任脉之虚,而清肾火之炎,则庶几矣。方用易黄汤。

经水数月后生可畏行(十三卡塔尔

(痊可后当节餐饮,戒辛热之物,调和脾土。若恃有此方,病发即性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,必伤元气矣,慎之!卡塔尔国

水煎服。三剂而经调矣。此方大补肝、肾、脾之精与血,加奇兰以祛其寒,山菜以解其郁,是补中有散,而散不耗气;补中有泄,而泄不损阴,所以补之有助于,而温之收功,此调经之妙药也,而摄血之仙丹也。凡经来早先时期者,俱可用。倘元气不足,加人葠风度翩翩、二钱能够。

夫黑带者,乃火爆之极也。或疑火色本红,何以成黑?谓为下寒之极或有之。

年未老经水断(三十九卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

黑芥穗(五分)     柴胡(六分)

经云:「女生七七而天癸绝。」有年未至七七而经水先断者,人感觉血枯经闭也,哪个人知是心肝脾之气郁乎!使其血枯,安能久延于人世。医见其经水不行,妄谓之血枯耳,其实非血之枯,乃经之闭也。且经原非血也,乃天一之水,出自肾中,是至阴之精而有至阳之气,故其色赤红似血,而实非血,所以谓之天癸。世人以经为血,此千古之误,坚如盘石,倘果是血,何不名之曰血水,而曰经水乎!经水之名者,原以水出于肾,乃癸干之化,故以名之。无如世人沿袭而不深思其旨,都是血视之。但是经水早断,就像是肾水衰涸。吾以为心肝脾性之郁者,盖以肾水之生,原不由于心肝脾,而肾水之化,实有关於心肝脾。使水位之下无土气以承之,则水滥灭火,肾气不能化;火位之下无水气以承之,则火炎铄金,肾气无所生;木位之下无金气以承之,则木妄破土,肾气无以成。倘心肝脾有生龙活虎经之郁,则其气无法入於肾中,肾之气即郁而不宣矣。况心肝脾俱郁,即肾气真足而无亏,尚有茹而难吐之势。矧肾气本虚,又何能盈满而化经水外泄耶!经日“亢则害”,此之谓也。此经之所以闭塞有有如血枯,而实非血枯耳。治法必需散心肝脾之郁,而大补其肾水,仍大补其心肝脾之气,则精溢而经水自通矣。方用益经汤。

农妇有风肿而色青者,甚则绿如绿豆乳,稠粘不断,其气腥臭,所谓青带也。夫青带乃消食和中之湿热。肝属木,玉土红属青,牛皮癣流如绿豆奶,明明是肝木之病矣。但肝木最喜水润,湿亦水之积,似湿非肝木之所恶,何以竟成青带之症?不知水为肝木之所喜,而湿实肝木之所恶,以湿为土之气故也。以所恶者合之所喜必有违者矣。肝之性既违,则肝之气必逆。气欲上涨,而湿下带青欲下落,两相牵掣,以停住于中焦之间,而走于带脉,遂从阴器而出。其色青灰者,正以其乘肝木之气化也。逆轻者,热必轻而色青;逆重者,热必重而色绿。就如治青易而治绿难,可是均无所难也。解肝木之火,利膀胱之水,则黄褐之带病均去矣。方用加减逍遥散。

水煎。连性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈四剂,当月断不先腹疼而后行经矣。此方补肝之血,而解肝之郁,利肝之气,而降肝之火,所以奏功之速。

水煎服。二剂而色淡,四剂而驼色之带绝,不必过剂矣。夫道遥散之立法也,乃解肝郁之药耳,何以治青带若斯其神与?盖湿热留於温中通大便,因肝气之郁也,郁则必逆,道遥散最能解肝之郁与逆。郁逆之气既解,则湿热难留,而又益之以茵陈之利湿,木丹之解痉,肝气得清,而湖蓝之带又何自来!此方之所以奇而效捷也。倘仅以利湿活血治青带,而置肝气於不问,安有止带之日哉!

人参(三钱)      白术(五钱,土炒)

农妇有关节炎而色黄者,犹如红茶浓汁,其气腥秽,所谓黄色录录像带是也。

青蒿(二钱)      白茯苓(一钱)

白术(一两,土炒)   山药(一两,炒)

黑芥穗(三钱)

栀子(三钱,炒)    知母(二钱)   

白术(一两,土炒)   白茯苓(三钱)  

而以“带”名者,因带脉不能够自律而有此病,故以名之。盖带复方亚油酸乙酯胶丸于任、督,任、督病而带脉始病。

妇女有年二十外或六、65虚岁溘然行经者,或下紫血块、或如红血淋,人或谓老妇行经,是还少之象,何人知是出血之渐乎!夫妇人至七七之外,天癸已竭,又不服济阴补阳之药,怎么样能精满化经,一如少妇。然经不宜行而僧人,乃肝不藏脾不统之故也,非精过泄而动命门之火,即气郁甚而发龙雷之炎,二火交发,而血乃奔矣,有似行经而实非经也。此等之症,非大补肝脾之气与血,而血安能骤止。方用安老汤。

水煎。连服四剂,无不全愈。此不特治理黄河色录录像带方也,凡有带病人,均可治之,而治带之黄者,功更奇也。盖山薯、芡实专补任脉之虚,又能开胃,加白果引进任脉之中,更为便利,所以奏功之速也。至於用侧柏叶清肾中之火也,肾与任脉肖似以相济,解肾中之火,即解任脉之热矣。

薏苡仁(三钱,炒)

山药(一两,炒)    芡实(一两,炒) 

柏树(五分,食盐泡水浸炒卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

白术(一两,土炒)   巴戟(五钱,盐水浸)

白芍药(五钱,酒炒)  麦冬肉(五钱)  

山萸肉(三钱,蒸熟)  巴戟(一钱,盐水浸)

扁豆(炒,捣,三钱)  白果(十枚,捣碎)

大熟地(一两,九蒸)  白芍(一两,酒炒)

山药(三钱,炒)    菟丝子(二钱,酒炒)

当归(五钱,酒洗)   山萸(五钱,蒸)

经水忽来忽断时疼时止(三十卡塔尔

调经

(冲任之气宜通不宜降,故化湿不用赤术,薏仁。馀宜类参。卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

经前腹疼自汗四十一

妇女有少腹疼于行经以前面一个,人认为气血之虚也,哪个人知是肾气之涸乎!夫经水者,乃天一之真水也,满则溢而虚则闭,亦其常耳,何以虚能作疼哉?盖肾水一虚则水无法生木,而肝木必克脾土,木土相争,则气必逆,故尔作疼。治法必得以舒肝气为主,而益之以补肾之味,则水足而肝气益安,肝气安而逆气自顺,又何疼痛之有哉!方用调肝汤。

水煎泰山压顶不弯腰。二剂大肠血止,而经在此以前阴出矣,三剂经止,而兼可受妊矣。此方乃大补心肝肾三经之药,全不去顾胞胎,而胞胎有所归者,以心肾之气交也。盖心气虚则其气柒分;心肾足则其气两合,心与肾不离,而胞胎之气屈从於二经之摄,又安有妄动之形哉!不过心肾不交,补心肾可也,又何兼补夫肝木耶?不知肝乃肾之子心之母也,补肝则肝气往来於心肾之间,自然上引心而下入於肾,下引肾而上入於心,不啻介绍之助也。此便心肾相交之第一次全国代表大会措施,不特调经而然也,读书人其深思诸。

香附(一钱,酒炒)   川郁金(一钱,醋炒)

水煎性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈。二剂大肠血止,而经以前阴出矣,三剂经止,而兼可受妊矣。此方乃大补心肝肾三经之药,全不去顾胞胎,而胞胎有所归者,以心肾之气交也。盖心气虚则其气四分;心肾足则其气两合,心与肾不离,而胞胎之气服从於二经之摄,又安有妄动之形哉!但是心肾不交,补心肾可也,又何兼补夫肝木耶?不知肝乃肾之子心之母也,补肝则肝气往来於心肾之间,自然上引心而下入於肾,下引肾而上入於心,不啻介绍之助也。此便心肾相交之一大格局,不特调经而然也,读书人其深思诸。

香附(一钱,酒炒)   川郁金(一钱,醋炒)

当归(五钱,酒洗)   白芍(五钱,酒炒)

当归(一两,酒洗)   大熟地(五钱,九蒸)

白芍(三钱,酒炒)   生枣仁(三钱,捣碎)

丹皮(二钱)      沙参(三钱)   

白芍(三钱,酒炒)   生枣仁(三钱,捣碎)

白芍(三钱,酒炒)   大熟地(三钱,九蒸)

白芍(二钱,酒炒)   丹皮(五钱)   

大熟地(一两,九蒸)  白芍(一两,酒炒)

(若大便下血过多,精气神儿短少,人愈消瘦,必系肝气不舒,久郁伤脾,脾伤不可能统血又当分别治之。方用补血汤,洋红耆二两(生熟各半卡塔尔,归身四钱(酒洗,炒黑卡塔 尔(英语:State of Qatar),杭芍炭二钱,焦杨枹蓟五钱(土炒卡塔尔国,玉丝皮二钱(炒断丝卡塔尔,荆芥炭二钱,姜炭二钱,引用贯仲炭一钱冲入性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈之,四剂必获愈,愈后减半再泰山压顶不弯腰二剂。经入大肠必当行经之际而大便下血也,初病血虽错行精气神儿必照常,若脾不统血精气神即无法照常矣,用者辨之。卡塔尔

山药(五钱,炒)    阿胶(三钱,白面炒)

甘草(一钱)

白术(一两,土炒)   白茯苓(三钱)  

青蒿(二钱)      白茯苓(一钱)

经水忽来忽断时疼时止(四十卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

水煎性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈。二剂而经水净,四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气,非通经之药也;补肝肾之精,非解表之品也,肝肾之气舒而通晓,肝肾之精旺而水利,不治之治,正妙於治也。

大熟地(一两,九蒸)  白术(一两,土炒)

菟丝子(一两,酒炒)  白芍(一两,酒炒)

地骨皮(三钱)     阿胶(三钱)

水煎服。三剂而经调矣。此方大补肝、肾、脾之精与血,加奇兰以祛其寒,山菜以解其郁,是补中有散,而散不耗气;补中有泄,而泄不损阴,所以补之有支持,而温之收功,此调经之妙药也,而摄血之仙丹也。凡经来中期者,俱可用。倘元气不足,加高丽参黄金时代、二钱能够。

(妇人年壮水肿往往有之,不可作劳症治。若感到劳症,必至肝气愈逆,非劳反成劳矣。方加莆草一钱,怀牛膝九分尤妙。卡塔尔国

妇女有经来断续,或前或后无依期,人认为气血之虚也,什么人知是肝气之纠缠乎!夫经水出诸肾,而肝为肾之子,肝郁则肾亦郁矣;肾郁而气必不宣,前后之或断或续,正肾之或通或闭耳;或曰肝气郁而肾气不应,未必至于那样。殊不知子母关心,子病而母必有顾复之情,肝郁而肾不无缱绻之谊,肝气之或开或闭,即肾气之或去或留,相由此致,又何疑焉。治法宜舒肝之郁,即开肾之郁也,肝肾之郁既开,而经水自有料定之期矣。方用定经汤。

水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。二剂而经水净,四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气,非通经之药也;补肝肾之精,非明目之品也,肝肾之气舒而精晓,肝肾之精旺而水利,不治之治,正妙於治也。

山药(五钱,炒)    当归(五钱,酒洗)

水煎性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈。此方平级调动肝气,不仅可以转逆气,又善止郁疼。经后之症,以此方调弄收拾最佳。不特治经后腹疼之症也。

侧柏叶(陆分,食盐泡水浸炒卡塔尔国

菟丝子(一两,酒炒)  白芍(一两,酒炒)

大熟地(一两,九蒸)  白芍(三钱,酒炒)

巾帼有年八十外或六、68岁猛然行经者,或下紫血块、或如红血淋,人或谓老妇行经,是还少之象,什么人知是出血之渐乎!夫妇人至七七之外,天癸已竭,又不性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈济阴补阳之药,怎样能精满化经,一如少妇。然经不宜行而僧人,乃肝不藏脾不统之故也,非精过泄而动命门之火,即气郁甚而发龙雷之炎,二火交发,而血乃奔矣,有似行经而实非经也。此等之症,非大补肝脾之气与血,而血安能骤止。方用安老汤。

扁豆(炒,捣,三钱)  白果(十枚,捣碎)

丹皮(三钱)      地骨皮(五钱)  

女性有经水忽来忽断,时疼时止,痰热头疼者,人认为血之凝也,什么人知是肝气不舒乎!夫肝属木而藏血,最恶风寒。妇人当行经之际,腠理大开,适逢风之吹寒之袭,则肝气为之闭塞,而经水之道路亦随后而俱闭,由是腠理经络,各皆不宣,而寒热之作,由是而起。其气行于阳分则生热,其气行于阴分则生寒,然此犹感之轻者也。倘外感之风寒更甚,则内应之热气益深,往往有热入血室,而成为如狂之症。若但往来寒热,是风寒未甚而热未深耳。治法宜补肝中之血,通其郁而散其风,则病随手而效,所谓治风先治血,血和风自灭,此其生机勃勃也。方用加味四物汤。

女孩子有行经在此以前31日大便先出血者,人认为水肿之症,哪个人知是经流于大肠乎!夫大肠与行经之路,各有分别,何以能入乎当中?不知胞胎之系,上通心而下通肾,心肾不交,则胞胎之血,两无所归,而心肾二经之气,不来照摄,听其任意,所以血不走小肠而走大肠也。治法若单止大肠之血,则愈止而愈来愈多;若击动三焦之气,则更拂乱而不可止。盖经水之妄行,原因心肾之不交;今不使水火之既济,而徒治其胞胎,则胞胎之气无所归,而血安有归经之日!故必大补其心与肾,便心肾之气交,而胞胎之气自不散,则大肠之血自不妄行,而经自顺矣。方用顺经两安汤。

人参(一两)      黄耆(一两,生用)

川芎(五钱,酒洗)   白术(五钱,土炒)

经水早先时期(十五卡塔尔国

女孩子有早期经来者,其经甚多,人认为血热之极也,何人知是肾中国水力电力对外公司火太旺乎!夫火太旺则血热,水太旺则血多,此有余之病,非不足之症也,似宜不药有喜。但过度富饶,则子宫太热,亦难受孕,更恐有烁干男精之虑,过者损之,谓非既济之道乎!然则火不可任其极富,而水断不可使之阙如。治之法但少清其热,不必泄其水也。方用清经散。

水煎服。豆蔻梢头剂减,二剂尤减,四剂全减,十剂愈。此方补益肝脾之气,气足自能生血而摄血。尤妙大补肾水,水足而肝气自舒,肝舒而脾自得养,肝藏之而脾统之,又安有泄漏者,又何虑其夜盲哉!

巴戟肉(一钱,盐水浸) 升麻(四分)

女士有经水过多,行后复行,面色痿黄,肉体倦怠,而疲劳愈甚者,人以为血热有余之故,哪个人知是阳虚而不归经乎!失血旺始经多,脾虚当经缩。几眼下脾虚而反多经多,是何言与?殊不知血归属经,虽旺而经亦非常的少;血不归经,虽衰而经亦不菲,世之人见经水过多,谓是血之旺也,此治之所以多错耳。倘经多果是血旺,自是强壮之体,须当一行即止,精力如常,何至风流倜傥行后而再行,而疲劳无力耶!惟经多是血之虚,故再行而不胜其疲劳,血损精散,骨中髓空,所以不能色华于面也。治法宜大补血而引之归经,又安有行后复行之病哉!方用加减四物汤。

麦冬(五钱,去心)   黑芥穗(二钱) 

又有早期经来只豆蔻年华、二点者,人认为血热之极也,哪个人知肾中火旺而阴水亏乎!夫同是前期之来,何以分虚实之异?盖妇人之经最难调,苟不分别细微,用药鲜克有效。刚开始阶段者火气之冲,多寡者水气之验,故开始时期而来多者,火爆而水有余也;开始时期而来少者,热门而水不足也。倘一见刚开始阶段之来,俱认为有余之热,但泄火而不补水,或水火两泄之,有不更增其伤者乎!治之法不必泄火,只专补水,水既足而火自消矣,亦既济之道也。方用两地汤。

(加贯仲炭一钱,研细末,以药冲服尤妙。卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

河水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。四剂而仍如其旧,不可再服也。此方平补之中,实有妙理。解热益肾而不滞,解郁清痰而不泄,不损天然之气血,正是调经之大法,何得用他药以冀通经哉!

麦冬(五钱,去心)   黑芥穗(二钱) 

水煎服。大器晚成剂而久痢止,二剂而经顺,十剂不再发。此方於补肾调经之中,而用引血归经之品,是和血之法,实寓顺气之法也。肝不逆而肾气自顺,肾气既顺,又何经逆之有哉!

白芍(五钱,酒炒)   当归(五钱,酒洗)

黄芩(一钱,酒炒)   生甘草(一钱)

白芍(三钱,酒炒)   大熟地(三钱,九蒸)

续断(一钱)      肉桂(五分,去粗,研)

年未老经水断(三十二卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

白茯苓(五钱)     陈皮(五钱)   

(以上调经三条辨论明晰,立方微妙,但恐有时或有外感,内伤无法见到成效,有外感者宜加苏叶一钱,有内病人宜加神曲二钱(炒卡塔尔,有因肉食积滞者再加东山里红肉二钱(炒卡塔尔,临症须酌用之。若肝气郁抑又当以逍遥散为主,有热加栀炭、丹根即加味逍遥散。卡塔 尔(英语:State of Qatar)

农妇有数月风流浪漫行经者,每以为常,亦无或先或后之异,亦无或多或少之殊,人莫不认为异,而不知非异也。盖无病之人,气血两不亏折耳。夫气血既不蚀本,何以数月而风度翩翩行经也?妇人之中,亦有天生仙骨者,经水必一天生龙活虎行。盖以季为数,而不以月为盈虚也。真气内藏,则坎中之真阳不损,倘加以炼形之法,一年之内,便易飞腾。无如世人不知,见经水不应月来,误以为病,妄用药饵,本元病而治之成病,是治反比不上其不治也。山闻异人之教,特为阐述宣扬,使世人见此等行经,不必妄行医治,万勿疑为气血之不足,而轻生机勃勃试也。即使天生仙骨之女孩子,世固不菲。而嗜欲损夭之人,亦复甚多,又不可不立风度翩翩疗救之方以辅之,方名助仙丹。

女孩子有经来断续,或前或后无定期,人以为气血之虚也,哪个人知是肝气之纠葛乎!夫经水出诸肾,而肝为肾之子,肝郁则肾亦郁矣;肾郁而气必不宣,前后之或断或续,正肾之或通或闭耳;或曰肝气郁而肾气不应,未必至于那样。殊不知子母关注,子病而母必有顾复之情,肝郁而肾不无缱绻之谊,肝气之或开或闭,即肾气之或去或留,相因此致,又何疑焉。治法宜舒肝之郁,即开肾之郁也,肝肾之郁既开,而经水自有必然之期矣。方用定经汤。

经水前后相继无定时(十一卡塔尔国

农妇有经未行此前风度翩翩二二十四日黑马腹疼而烫伤,人感到火爆之极也,何人知是肝气之逆乎!夫肝之性最急,宜顶而不宜逆,顺则气安,逆则气动;血随气为行为,气安则血安,气动则血动,亦勿怪其然也。或谓经逆在肾不肝,何以随血妄行,竟至从口上出也,是肝不藏血之故乎?抑肾不纳气而然乎?殊不知少阴之殷切如奔马,得肝火直冲而上,其势最捷,反经而为血,亦至便也,正不必肝不藏血,始成脱肛之症,但此等痛经与各经之痔疮有区别者。盖各经之骨痿,由内伤而成,经逆而肺痈,乃内溢而激之使然也,其症有绝异,而其气逆则风度翩翩也。治法似宜平肝以顺气,而不必益精以补肾矣。就算,经逆而牛皮癣,虽一点都不大损夫血,而往往颠倒,未免太伤肾气,必得於补肾之中,用顺气之法始为方便。方用顺经汤。

黄芩(一钱,酒炒)   生甘草(一钱)

大生地(一两,酒炒)  元参(一两)   

元胡(一钱,酒炒)   甘草(一钱)   

农妇有经前腹疼数日,而后经水行者,其经来多是紫黑块,人以为寒极而然也,何人知是热极而火不化乎!夫肝属木,在那之中有火,舒则流畅,郁则不扬,经欲行而肝不应,则抑拂其气而疼生。然经满则无法内藏,而肝中之郁火焚烧,内逼经出,则其火亦因之而怒泄。其紫黑者,水火两战之象也。其成块者,火煎成形之状也。经失其为经者,正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火,然泄肝之火,而不解肝之郁,则热之标可去,而热之本未除也,其何能益!方用宣郁通经汤。

白芍(二钱,酒炒)   丹皮(五钱)   

(加荆芥穗(炒黑卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎一钱,尤妙。卡塔尔国

柴胡(一钱)

当归(五钱,酒洗)   川芎(二钱,酒洗)

(若大便下血过多,精气神短少,人愈消瘦,必系肝气不舒,久郁伤脾,脾伤不能统血又当分别治之。方用补血汤,花青耆二两(生熟各半卡塔 尔(英语:State of Qatar),归身四钱(酒洗,炒黑卡塔 尔(英语:State of Qatar),杭芍炭二钱,三神山芥五钱(土炒卡塔 尔(英语:State of Qatar),丝棉皮二钱(炒断丝卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,荆芥炭二钱,姜炭二钱,引用贯仲炭一钱冲入服之,四剂必获愈,愈后减半再服二剂。经入大肠必当行经之际而大便下血也,初病血虽错行精气神儿必照常,若脾不统血精气神儿即无法照常矣,用者辨之。卡塔尔

山药(五钱,炒)    白茯苓(三钱)

大熟地(一两,九蒸)  白术(五钱,土炒)

芥穗(二钱,炒黑)   柴胡(五分)

建莲子(三十枚,不去心)

柴胡(一钱)      杜仲(一钱,炒黑)

大熟地(一两,九蒸)  白术(一两,土炒)

妇人有经水中期而来多者,人以为阳虚之病也,什么人知非血虚乎!盖早先时期之多少,实有分裂,不可执一而论。盖中期而来少,血寒而不足;早先时期而来多,血寒而从容。夫经本于肾,而其流五藏六府之血皆归之,故经来而诸经之血尽来附益,以经水行而门启不遑迅阖,诸经之血乘其隙而皆出也,但血既出矣,则成不足。治法宜于补中温散之,不得曰前期者俱不足也。方用温经摄血汤。

农妇有经水过多,行后复行,气色痿黄,身体倦怠,而疲劳愈甚者,人感到血热有余之故,什么人知是阳虚而不归经乎!失血旺始经多,阳虚当经缩。明天气虚而反多种经营多,是何言与?殊不知血归于经,虽旺而经亦没有多少;血不归经,虽衰而经亦不菲,世之人见经水过多,谓是血之旺也,此治之所以多错耳。倘经多果是血旺,自是强健之体,须当大器晚成行即止,精力如常,何至风度翩翩行后而再行,而疲劳无力耶!惟经多是血之虚,故再行而不胜其疲劳,血损精散,骨中髓空,所以不能色华于面也。治法宜大补血而引之归经,又安有行后复行之病哉!方用加减四物汤。

经云:「女孩子七七而天癸绝。」有年未至七七而经水先断者,人以为血枯经闭也,什么人知是心肝脾之气郁乎!使其血枯,安能久延于人世。医见其经水不行,妄谓之血枯耳,其实非血之枯,乃经之闭也。且经原非血也,乃天一之水,出自肾中,是至阴之精而有至阳之气,故其色赤红似血,而实非血,所以谓之天癸。世人以经为血,此千古之误,金城汤池,倘果是血,何不名之曰血水,而曰经水乎!经水之名者,原以水出于肾,乃癸干之化,故以名之。无如世人沿袭而不深思其旨,都是血视之。然而经水早断,就如肾水衰涸。吾认为心肝性子之郁者,盖以肾水之生,原不由于心肝脾,而肾水之化,实有关於心肝脾。使水位之下无土气以承之,则水滥灭火,肾气无法化;火位之下无水气以承之,则火炎铄金,肾气无所生;木位之下无金气以承之,则木妄破土,肾气无以成。倘心肝脾有生龙活虎经之郁,则其气不能够入於肾中,肾之气即郁而不宣矣。况心肝脾俱郁,即肾气真足而无亏,尚有茹而难吐之势。矧肾气本虚,又何能盈满而化经水外泄耶!经日“亢则害”,此之谓也。此经之所以闭塞有如同血枯,而实非血枯耳。治法必需散心肝脾之郁,而大补其肾水,仍大补其心肝脾之气,则精溢而经水自通矣。方用益经汤。

山萸(三钱,蒸)    续断(一钱)   

人参(三钱)      白术(五钱,土炒)

白芍药(五钱,酒炒)  麦冬肉(五钱)  

经前大便下血(四十四卡塔尔国

水煎。连服十剂,经前不泄水矣。此方补特性以固脾血,则血摄於气之中,性格日盛,自能运化其湿,湿既未有,自然经水调弄收拾,又何至经前泄水哉!

丹皮(五钱)      山栀子(三钱,炒)

女人有经水现在三五多年来而脐下作疼,状如刀刺者;或冷热交作,所下如黑豆浆,人莫不认为血热之极,哪个人知是下焦寒湿相争之故乎!夫寒湿乃邪气也。妇人有冲任之脉,居于下焦。冲为血海,任主胞胎,为血室,均喜正气相仿,最恶邪气相犯。经水由二经而外出,而寒湿满二经而内争,两相争而作疼痛,邪愈盛而正气日衰。寒气生浊,而下如豆奶之黑者,见北方寒水之象也。治法利其湿而温其寒,使冲任无邪气之乱,脐下自无疼痛之疚矣。方用温脐化湿汤。

人参(二钱)

白芥子(二钱,炒研)  柴胡(一钱)

水煎服。然必需经今后前六日服之。四剂而邪气去,经水调,兼可种子。此方君山芥以利腰脐之气;用巴戟、白果以通任脉;凉衍豆、山芋、莲子以卫冲脉,所以寒湿消释而经水自调,可受妊矣。倘疑腹疼为热疾,妄用寒凉,则冲任虚冷,血海变为冰海,血室反成冰室,无论难於生育,而疼痛之止,又安有日哉!

柴胡(五分)      五味子(三分)

当归(五钱,酒洗)   川芎(二钱,酒洗)

水煎服。此方平级调动肝气,不只能转逆气,又善止郁疼。经后之症,以此方调和最棒。不特治经后腹疼之症也。

水煎服。后生可畏剂减,二剂尤减,四剂全减,十剂愈。此方补益肝脾之气,气足自能生血而摄血。尤妙大补肾水,水足而肝气自舒,肝舒而脾自得养,肝藏之而脾统之,又安有泄漏者,又何虑其心悸哉!

建莲子(三十枚,不去心)

柴胡(五分)      五味子(三分)

经水将来脐下先疼痛(四十七卡塔 尔(英语:State of Qatar)

白术(三钱,土炒)   白芍(三钱,酒炒)

白术(一两,土炒)   巴戟(五钱,盐水浸)

木耳炭(一钱)

经水初期(十二卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

女子有经前腹疼数日,而后经水行者,其经来多是紫黑块,人感觉寒极而然也,哪个人知是热极而火不化乎!夫肝属木,此中有火,舒则流畅,郁则不扬,经欲行而肝不应,则抑拂其气而疼生。然经满则不可能内藏,而肝中之郁火点火,内逼经出,则其火亦因之而怒泄。其紫黑者,水火两战之象也。其成块者,火煎成形之状也。经失其为经者,正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火,然泄肝之火,而不解肝之郁,则热之标可去,而热之本未除也,其何能益!方用宣郁通经汤。

经水过多(七十八卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

水煎服。二剂而火自平。此方虽是清火之品,然仍然为滋水之味,火泄而水不与俱泄,损而益也。

白茯苓(三钱)     沙参(三钱)

当归(五钱,酒洗)   大熟地(五钱,九蒸)

芥穗(二钱,炒黑)   柴胡(五分)

木耳炭(一钱)

山药(五钱,炒)    白茯苓(三钱)

白芥子(二钱,炒研)  柴胡(一钱)

丹皮(五钱)      山栀子(三钱,炒)

经前大便下血(四十二卡塔 尔(英语:State of Qatar)

白茯苓(五钱)     陈皮(五钱)   

巾帼有经以后此前,泄水二三日,而后行经者,人觉着血旺之故,何人知是人性之虚乎!夫脾统血,气虚则不能够摄血矣;且脾属湿土,阳虚则土不实,土不实而湿更甚,所以经水将动,而脾先不固;抗老防老所统之血,欲流注于血海,而湿气乘之,所以先泄水而后行经也。调经之法,不在先治其水,而在先治其血;抑不在先治其血,而在先补其气。盖气旺而血自能生,抑气旺而湿自能除,且气旺而经自能调矣。方用健固汤。

柴胡(一钱)

人参(一两)      黄耆(一两,生用)

白术(五钱,土炒)   黑芥穗(三钱)

(加荆芥穗(炒黑卡塔尔一钱,尤妙。卡塔尔

当归(一两,酒洗)   大熟地(五钱,九蒸)

水煎。连性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈八剂而经通矣,性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈四十剂而经不再闭,兼可受孕。此方心肝脾肾四经同治帝药也。妙在补以通之,散以开之;倘徒补则郁不开而生火,徒散则气益衰而耗精;设或用攻坚之剂,辛热之品,则非徒无益,而又害之矣。

山萸肉(三钱,蒸熟)  巴戟(一钱,盐水浸)

作者Wechat:ysc1773

(加贯仲炭一钱,研细末,以药冲服尤妙。卡塔 尔(英语:State of Qatar)

元胡(一钱,酒炒)   甘草(一钱)   

经水早先时期(十二卡塔 尔(英语:State of Qatar)

经水以后腹先疼(七十一卡塔尔国

水煎服。风姿浪漫剂而黄疸止,二剂而经顺,十剂不再发。此方於补肾调经之中,而用引血归经之品,是和血之法,实寓顺气之法也。肝不逆而肾气自顺,肾气既顺,又何经逆之有哉!

水煎服。此方用四物以滋脾胃之阴血;用山菜、白芍、丹根以宣利水渗湿之风郁;用甜根子.白术,元胡以利腰脐而和腹疼,入於表里之间,通乎经络之内,用之得宜,自奏功如响也。

行经后少腹疼痛(四十五卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

(妇人年壮口疮往往有之,不可作劳症治。若感到劳症,必至肝气愈逆,非劳反成劳矣。方加莆草一钱,怀牛膝九分尤妙。卡塔 尔(英语:State of Qatar)

山药(五钱,炒)    阿胶(三钱,白面炒)

山药(五钱,炒)    巴戟肉(五钱,盐水浸)

巴戟肉(一钱,盐水浸) 升麻(四分)

大熟地(五钱,九蒸)  山萸肉(二钱,蒸)

又有初期经来只生机勃勃、二点者,人以为血热之极也,何人知肾中火旺而阴水亏乎!夫同是开始时期之来,何以分虚实之异?盖妇人之经最难调,苟不分别细微,用药鲜克有效。开始的一段时期者火气之冲,多寡者水气之验,故前期而来多者,火热而水有余也;初期而来少者,销路好而水不足也。倘一见早期之来,俱认为有余之热,但泄火而不补水,或水火两泄之,有不更增其伤者乎!治之法不必泄火,只专补水,水既足而火自消矣,亦既济之道也。方用两地汤。

大生地(一两,酒炒)  元参(一两)   

杜仲(一钱,炒黑)   甘草(一钱)

经水过多(八十三卡塔 尔(英语:State of Qatar)

(以上调经三条辨论明晰,立方微妙,但恐不经常或有外感,内伤不可能奏效,有外感者宜加苏叶一钱,有内病者宜加神曲二钱(炒卡塔尔,有因肉食积滞者再加东红果肉二钱(炒卡塔 尔(英语:State of Qatar),临症须酌用之。若肝气郁抑又当以逍遥散为主,有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。卡塔 尔(英语:State of Qatar)

白术(五钱,土炒)   黑芥穗(三钱)

山药(三钱,炒)    菟丝子(二钱,酒炒)

经前泄水(八十八卡塔尔

当归(五钱,酒洗)   大熟地(五钱,九蒸)

大熟地(五钱,九蒸)  山萸肉(二钱,蒸)

水煎。连性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈十剂,经前不泄水矣。此方补性情以固脾血,则血摄於气之中,性子日盛,自能运化其湿,湿既未有,自然经水调弄整理,又何至经前泄水哉!

地骨皮(三钱)     阿胶(三钱)

甘草(一钱)

女孩子有前期经来者,其经甚多,人以为血热之极也,什么人知是肾中国水力电力对外公司火太旺乎!夫火太旺则血热,水太旺则血多,此有余之病,非不足之症也,似宜不药有喜。但过度丰饶,则子宫太热,亦难受孕,更恐有烁干男精之虑,过者损之,谓非既济之道乎!不过火不可任其方便,而水断不可使之不足。治之法但少清其热,不必泄其水也。方用清经散。

水煎。连服四剂,本月断不先腹疼而后行经矣。此方补肝之血,而解肝之郁,利肝之气,而降肝之火,所以奏功之速。

丹皮(二钱)      沙参(三钱)   

经前腹疼脱肛四十二

人参(五钱)      白茯苓(三钱)  

续断(一钱)      肉桂(五分,去粗,研)

白术(三钱,土炒)   白芍(三钱,酒炒)

水煎服。四剂而血归经矣。十剂之后,加丹参三钱,再性格很顽强在起起落落或巨大压力面前不屈十剂,后一个月来潮,下不为例矣。夫四物汤乃补血之神品,加山蓟,荆芥,补中有益;加山萸、续断,止中有行;加乌拉尔甘草以疏通诸品,使之各得其宜,所以血足而归经,归经而血自静矣。

人参(二钱)

黑芥穗(三钱)

经水现在腹先疼(六十后生可畏卡塔尔

行经后少腹疼痛(四十九卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

当归(三钱,酒洗)   白芍(三钱,酒炒)

农妇有经水前期而来多者,人觉着阳虚之病也,哪个人知非阳虚乎!盖早先时期之多少,实有不一致,不可执一而论。盖前期而来少,血寒而不足;早先时期而来多,血寒而富厚。夫经本于肾,而其流五藏六府之血皆归之,故经来而诸经之血尽来附益,以经水行而门启不遑迅阖,诸经之血乘其隙而皆出也,但血既出矣,则成不足。治法宜于补中温散之,不得曰中期者俱不足也。方用温经摄血汤。

农妇有经今后事先,泄水十七日,而后行经者,人感到血旺之故,哪个人知是天性之虚乎!夫脾统血,血虚则不能够摄血矣;且脾属湿土,脾虚则土不实,土不实而湿更甚,所以经水将动,而脾先不固;心经所统之血,欲流注于血海,而湿气乘之,所以先泄水而后行经也。调经之法,不在先治其水,而在先治其血;抑不在先治其血,而在先补其气。盖气旺而血自能生,抑气旺而湿自能除,且气旺而经自能调矣。方用健固汤。

大熟地(一两,九蒸)  白芍(三钱,酒炒)

甘草(一钱)

经水将来脐下先疼痛(八十八卡塔尔

经水前后相继无准期(十四卡塔 尔(英语:State of Qatar)

大熟地(一两,九蒸)  白术(五钱,土炒)

白术(五钱,土炒)   粉丹皮(三钱)

杜仲(一钱,炒黑)   甘草(一钱)

当归(三钱,酒洗)   白芍(三钱,酒炒)

经水前期(十二卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

(冲任之气宜通不宜降,故化湿不用马蓟,薏仁。馀宜类参。卡塔尔国

甘草(一钱)      香附(五分,酒炒)

妇人有经未行早前后生可畏十六日出人意料腹疼而肠痈,人以为火爆之极也,何人知是肝气之逆乎!夫肝之性最急,宜顶而不宜逆,顺则气安,逆则气动;血随气为行为,气安则血安,气动则血动,亦勿怪其然也。或谓经逆在肾不肝,何以随血妄行,竟至从口上出也,是肝不藏血之故乎?抑肾不纳气而然乎?殊不知少阴之火急如奔马,得肝火直冲而上,其势最捷,反经而为血,亦至便也,正不必肝不藏血,始成目赤之症,但此等湿疹与各经之水肿有分歧者。盖各经之口疮,由内伤而成,经逆而肠痈,乃内溢而激之使然也,其症有绝异,而其气逆则生龙活虎也。治法似宜平肝以顺气,而不必益精以补肾矣。即使,经逆而便秘,虽一点都不大损夫血,而往往颠倒,未免太伤肾气,必得於补肾之中,用顺气之法始为适当。方用顺经汤。

阿胶(一两,蛤粉炒)  黑芥穗(一钱)  

水煎。连服八剂而经通矣,服八十剂而经不再闭,兼可受孕。此方心肝脾肾四经同治帝药也。妙在补以通之,散以开之;倘徒补则郁不开而生火,徒散则气益衰而耗精;设或用攻坚之剂,辛热之品,则非徒无益,而又害之矣。

年老经水复行(十四卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

(荆芥炭引血归经。方妙极,不可随意加减。卡塔尔

妇人有少腹疼于行经之后面一个,人认为气血之虚也,哪个人知是肾气之涸乎!夫经水者,乃天一之真水也,满则溢而虚则闭,亦其常耳,何以虚能作疼哉?盖肾水一虚则水不可能生木,而肝木必克脾土,木土相争,则气必逆,故尔作疼。治法必需以舒肝气为主,而益之以补肾之味,则水足而肝气益安,肝气安而逆气自顺,又何疼痛之有哉!方用调肝汤。

水煎服。此方用四物以滋脾胃之阴血;用柴草、白芍、丹根以宣美白祛黑之风郁;用乌拉尔甘草.吴术,元胡以利腰脐而和腹疼,入於表里之间,通乎经络之内,用之得宜,自奏功如响也。

农妇有经水忽来忽断,时疼时止,手足皲裂者,人感到血之凝也,何人知是肝气不舒乎!夫肝属木而藏血,最恶风寒。妇人当行经之际,腠理大开,适逢风之吹寒之袭,则肝气为之闭塞,而经水之道路亦随之而俱闭,由是腠理经络,各皆不宣,而寒热之作,由是而起。其气行于阳分则生热,其气行于阴分则生寒,然此犹感之轻者也。倘外感之风寒更甚,则内应之热气益深,往往有热入血室,而改为如狂之症。若但往来寒热,是风寒未甚而热未深耳。治法宜补肝中之血,通其郁而散其风,则病随手而效,所谓治风先治血,血和风自灭,此其生机勃勃也。方用加味四物汤。

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