名联里的养生法,颇有妙趣的中药对联

清代文学家纪晓岚将“事能知足心常泰,人到无求品自高”的对联书于客厅以自勉自娱。清末四川才子钟云舫,于新都宝兴寺题了一副借佛劝人养生的楹联:“你眉头作什么焦,但常守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;我肚皮这般样大,总不愁吃忧穿,只讲个包罗万象,自然百事放宽心。”还有张之洞的“无求便是安心法,不饱真为祛病方”。这些对联都指出了知足、无求、豁达以养生,知足常乐,无求品高的道理,值得品味与借鉴。

此联为清人翟公栾自题,谈的是动静咸宜、宠辱不惊的养生之道。对爱动肝火、常搅心伤神的人实是一副良药妙方。

明代民族英雄郑成功为自己题写一副自勉联是:“养心莫善寡欲,至乐无如读书。”此联阐述了寡欲养性、为善施德、读书静心、读书求乐的养生之道。一般人只知道读书可以获得广泛的知识,增长智慧与才干。殊不知,读书也是一种乐趣,读书是大脑的有益运动。常言说:“镜子越擦越亮,脑子越用越灵”。故读书可以推迟大脑衰老,保持思维活跃,有利于身心健康。

清代书画家扬州八怪之一的郑板桥有这样一副对联:青菜萝卜糙米饭,瓦壶天水菊花茶。作者以自身的经历告诉我们,常吃粗粮,常饮天然水浸泡的菊花茶,饮食清淡,有益于身体健康。此联在今天也不失为强身健体、益寿延年之良方。 清代乾隆进士顾光旭有副养生联: 清代书画家“扬州八怪”之一的郑板桥有这样一副对联:“青菜萝卜糙米饭,瓦壶天水菊花茶。”作者以自身的经历告诉我们,常吃粗粮,常饮天然水浸泡的菊花茶,饮食清淡,有益于身体健康。此联在今天也不失为强身健体、益寿延年之良方。 清代乾隆进士顾光旭有副养生联:“万事莫如为善乐,百花争比读书香。”作者强调了做人必须“为善”和“读书”这个养生的道理。 收复台湾的民族英雄郑成功题有一副自勉联:“养心莫善寡欲,至乐无如读书。”此联以“寡欲养心,读书至乐”阐明养生之道理。一般人只知道读书可以获得广泛的知识,增长智慧与才干,殊不知读书是脑子的运动场。脑子越用越灵活,读书可推迟大脑衰老,利于身心,保健延年。 清代名士翟公奕也有副养生联:“静亦静动亦动,五脏克消失欲火;荣也忍辱也忍,平生不履于危机。”此联道出了动静皆宜、宠辱不惊的养生之道,对费心伤神、易动肝火之人是很好的告诫。

“贪嗔痴,即君子三戒;定戒慧,通圣经五言”。这是清代名士张仲甫写的一副养生妙联。此联把儒家的人世与佛教的出世兼收并蓄,合二为一。意思是说,佛教上说的贪婪、嗔恨、愚痴,这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的,务必戒除。佛家所讲的禅定、守戒、得智慧,跟儒家所讲的“定、静、安、虑、得”这“五言”是相通的。做到这些,无疑有益于身心健康。

这里说的是《尊生格言》里“节食以去病,寡欲以延年”的养身经。上联是说外养,在外对人无贪求之事,是使心安的最佳办法;下联是说内养,在家对腹无贪食之物,是使病除的灵药妙丹。

清代洋务派首领两广总督张之洞撰写的养生对联是:“无求便是安心法,不饱真成祛病方。”此联强调养生应该“无求”和“不饱”。“无求”,并非“无为”,而是“知足无求”,人当“知足无求”时,就不会因需求过度而受辱,知道适可而止,就不会因贪求而招来身心俱损。“不饱”是指饮食要有节制,食不过饱。节制饮食能有效阻止细胞膜退化,促进人体内环境均衡和稳定,有助于增强免疫力和延缓衰老。此联与《尊生格言》中“节食已去病,寡欲已延年”的养生经有异曲同工之妙。

古人给我们留下的联语是中华民族文化瑰宝,其中不乏吟咏www.99399.com,养生之道的名联。

无求便是安心法;不饱真为却病方。

清代画家、文学家“扬州八怪”之一的郑板桥撰写的养生对联是:“青菜萝卜糙米饭,瓦壶井水菊花茶。”全联生动概括了郑板桥的养生经验:常吃粗粮,常饮天然水,饮食清淡有益于健康。

扬州八怪之一的郑板桥,在老家自撰自书厨房门联:“青菜萝卜糙米饭,瓦壶井水菊花茶。”此联既是他平日经常食素的生活写照,也道出了饮食消淡有益健康的道理。

对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙,现撷取几则,以飨读者。

在我国博大精深的楹联艺术中,不乏吟咏养生之道的佳对妙联,这些谈论养生与长寿的名联,集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体,是人们养生益寿的良方。

北宋名相寇准的“但知行好事,不用问前程”、民族英雄郑成功的“养生莫善寡欲,至乐无如读书”、消代进士顾光旭的”成事莫如为善乐,百花争比读书香”等联语,都分别阐述了寡欲养性、寡欲为善、为善施德、读书静心、读书求乐的养生之道。特别是对于老年人来说,晚年多动脑筋读书求乐尤为重要。

这是清代名士张仲甫撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄,熔为一炉。意思是说,佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴,这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的,务必戒除;佛家所讲的守戒、禅定、得智慧,和圣经(指儒家典籍《大学》)所讲的定、静、安、虑、得五个字是相通的,务必恪守。做到了这些,对身心健康无疑是大有裨益的。

清代乾隆年间进士顾光旭撰写的养生对联是:“万事莫如为善乐,百花争比读书香”。此联是指“为善乐”和“读书香”乃养生的法宝。“君子莫于与人为善”,这是中国人由来已久恪守的古老训示,是一种积淀中华文化的道德精神,是关心公益事业和友善与人相处的基本体现。如此可消除自己的情绪紧张,保持良好的心态,有利于健康长寿。读书,令人忘掉悲观,忧愁和烦恼,变得乐观、开朗和豁达,对疾病起到良好的抵抗作用,从而减少疾病侵袭,在书香中得到延年益寿。

清代名人翟公栾自撰的“静亦静动亦动,五脏克消失欲火;荣也忍辱也忍,平生不履于危机”的养生联,藴含若动静相宜,宠辱不惊的养生之道。

静亦静,动亦动,五脏克消失欲火;荣也忍,辱也忍,平生不履于危机。

当代书画家费新我自题了一副养生妙联:“勤劳艰忍,积极乐观,为身心自强要道;养景天籁,阳光清气,乃造化所赐补方。”此联指出了天籁、阳光、清气乃是大自然赐予的滋补良方,并告诉世人忘情于大自然的清气和阳光之中,就是最好的养生方法,不愧为一副养生佳联,值得品味与借鉴。

贪嗔痴,即君子三戒;定戒慧,通圣经五言。

当代著名作家冰心老人在自己95岁高龄时曾撰联:“事因知足心常乐,人到无求品自高。”此联寓意深邃,富含哲理,“知足”和“无求”不仅是冰心老人良好心态的写照,还是她养生经验的总结。

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