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读前兆君所写 / 悲惨童年与悲剧婚姻 (18 )之感想

自私并不可怕,动辄以死相逼的人则太自私,太可怕,令人避之唯恐不及啊!

十四、世界上最愚蠢的人,就是男人。而世界上最聪明的女人,恰恰被世界上最愚蠢的男人所征服。这又是因为什么呢?因为女人太在乎自己了。

首先,翠翠自己就是一个悲剧。她生在这样一个偏僻的小山城,一生下来,就没了父母,只有一个祖父一只狗相依为伴。虽然生活已经温暖快乐,可她心里应该也未尝没有过孤独,未尝没有幻想过自己的父母。长到十五岁,她情窦初开,几次与傩送二老的偶遇后,她开始对傩送怀了点她自己也说不清楚的感情。面对天保大老隆重的求婚,她开始不知所措。同时,祖父的努力她也看在眼里。她很清楚祖父是如何费尽心思费尽口舌为自己说婚事的。可是,她无论如何也不敢把那点感情告诉任何人。这是她的一个错吗?或许,她告诉了祖父自己爱二老,祖父一定会同意,大老也自然不会坚持,娶了王团总的女儿也是不错的选择。所有人皆大欢喜。但是,这不可能。那个年代山沟沟里的姑娘,小家碧玉,自己心里怀着的爱情,都是不可言说的。再者,翠翠从小依靠祖父长大,与祖父感情深厚,在婚礼这样的大事上,她不希望祖父失望,所以一定不会违背祖父的心意,自然不愿说出心里话。

这个女孩戒备心太强,自小失去双亲,深受打击,心理创伤太深,虽然后来有人疼爱,但是心理问题没有解除,只是被遮蔽了,用恩义来交换爱情,是那个老先生的错,是他想交换,不是那个女孩子想交换。女孩没错。但,这个女孩又很仁义,信守承诺,所以嫁可以,爱不行。这女孩也没错。错的是那个男孩。所以,整体上评价,这个女孩是有情有义的,只是她还不知道自己的爱在什么地方。这个男孩实际很蠢,也显得过于自私,爱情是双向的,单向的不能称其为爱情,只是单方的爱,缺少另一半,只能说是单恋。如果这个男孩真的爱这个女孩,他应该想法了解这女孩的心思,设身处地的为他治疗心理疾患,在这个过程中建立爱情,而不是采取强人所难。这既是不道德,也是一种低级流氓的行为,哪里有爱的成分,分明只是欲,是自私和坏心,这里没见一丝善,也没有仁,没有义。这个男孩应该痛定思痛。相对于,那个女孩应该是个优秀的女孩,知恩图报,敢牺牲,有仁义,有坚持,以后应该有真正的爱情但愿她能治好自己心理的病,祛除心里的阴霾。

我们知道,社会是一个非常复杂的综合体,芸芸众生,每一个人的生活和爱情都只是这个综合体中的基础设施。如果一个人连面对生活、面对自身问题的勇气都没有,我觉得不仅仅是教育的失败,也是社会的失败,更是作为一个个体的人的失败!从头到尾彻底的失败!我们倡导有话好好说,出现问题自然也需要好好解决。多替别人想一点,就没有过不去的坎儿。悲剧的最终发生,往往是过度自私的产物。

十一、男人要多多赚钱,女人要多多打扮自己,这种社会现象已是不争的事实。犹如俩个小孩在用海沙堆积房屋。往往策划美好前景的,正是女孩。而男孩,只是寻找沙子。

这些都是书中的美。美在意境,美在人物,美在人性,显而易见。是的,边城的世界,很美。但是,在美之下,能看到更深层次的悲,才是最好的。我总认为,边城其实就是在用美的笔触,刻画一个悲的故事。故事里,其实就是一个爱情的悲剧。

这类问题那个社会都可能发生,当社会,当仁义,当,,,和爱情发生冲突,而且不可调和时,就往往是悲剧发生的时候。比如梁祝,比如罗密欧与朱丽叶,,,等等。其实,我们身边这类事情就很多,发掘一下看看,一定不少。

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十七、有责任地去爱一个人,比有义务地去呵护一个人,更值得提倡。

除了翠翠之外,天保傩送两个兄弟又未尝不是这场爱情中的悲剧者?他们出身很好,生于财主之家,也都正当壮年,年轻力壮,本是青春的最好时刻。可是,当他们得知自己爱的竟是同一个女孩时,他们犹豫了。出于孝悌观念,弟弟自然应该让着哥哥。而作为哥哥,凡事对弟弟有所谦让也是理所应当。翠翠的漠然无谓与老船夫每日木讷的搭讪,让兄弟俩内心很没底。最终,他们决定以斗情歌的方式来得到结果,这种方式看似傻里傻气,实则却是最传统最湘西的做法。那一晚,傩送怀着忐忑的心情,唱了一夜的歌。可是老船夫却张冠李戴的以为是天保唱的。他到处夸耀歌声的动人。天保明白了,在翠翠这件事上,他终究比不过傩送。他做出了决定,在茨滩,永沉了湖底。在投湖之前,天保,他是在爱情上对弟弟的谦让?还是对弟弟的妒忌与对自己命运的不平?不过,他有没有过一刻对生命的迟疑?我总认为,天保他死得太轻佻了。假使他没有死,后来的一切也不会这样悲惨。天保的死打击了所有人,包括翠翠,包括傩送。这时的傩送,其实内心有一种愧疚感,他认为,就是翠翠与自己害死了哥哥。他觉得自己之前好像做错了什么,而对于翠翠,他也不好意思再去迎娶。怀着愧疚,他狠了心。撑一只渡船,下了青浪滩,一去不回头。

关于前兆君的故事,有以下想法,不当之处当不吝赐教。

在当前的社会环境下,这种畸形心理的产生有其天然土壤。例如,男人好不容易追到一个女孩后却遭到了女孩家庭的反对,男子不想放弃,于是双方矛盾激化,最终男子卑鄙地选择一了百了;再比如,一旦离开这个女孩,这个男人因为自卑,觉得找不到更好的女孩,再加上工作不顺意等其它因素的刺激,导致他心理失衡,产生极端的想法并付诸行动,最终走上歧途。

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翠翠,是小说的主人公。她与祖父拉渡船相依为命。翠翠土生土长在茶峒的土地上,接受自然的长养,长成了十五岁的姑娘。当地船总顺顺有两个年轻力壮的儿子:大老天保与二老傩送。大老与二老共同爱上了这个女孩。为了翠翠,两个人却一死一散。

前兆君20/9发表了一个悲惨的婚姻故事,这个故事很悲摧,也令人深思。我相信这个故事是真实的。因为我们身边就有过类似的故事发生。在悲摧的社会环境下,这类悲摧的故事比较多,在比较平和的时期,这类故事也时常有所发生。只要有人,只要有社会,有社会的伦理,道德,规范等等制约人性的条件存在,我相信这些故事就不会绝迹,只是数量和程度的不同而已。所以,我想,人性,尊重人性的选择权,尤其尊重他人的人性,和他人对人性的选择权,实在是十分重要和十分必要的。这可以减少暴戾之心,减少社会的强暴之气。爱自己,更爱他人,人不能个个成佛,但人人可以发出善,传达善,表达善,善即是爱,爱自己,也爱他人。

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九、现代人,错把爱情当交易了。而现代人,又错把交易当爱情了。充当爱情中的俩个角色,犹如刚开始学种地的农民,难免要把麦苗错当野草而锄掉。

其实,翠翠这一生,悲剧就在于她没有敢于说出自己的爱。而这,不能怪她,却成了她一生的遗憾。翠翠日后的生活怎样,不好说。但是,那段感情却再也回不来了,两个青年也不再在。青春成为了泡影。


一、 在俩个人相爱的过程当中,没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受,都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面平静如水,但各自的内在,已经是波涛肆起了。

不过,接下来天保的离奇死亡与祖父的病逝敲响了翠翠心里的警钟。这两个人的死,她明白,都是为了她。她忽然觉得自己连累了好多人,似乎,自己的爱情应该自己去追寻。她变得坚强而独立起来,独自一个人包揽过渡的全部工作。每天,她都在等下游可以上来那个自己日思夜想的人……读到这里,我们都知道,很有可能,傩送永远也不回来了。而翠翠的一生该怎么过,也将成为一个谜团。但是,作者用一句话带给我们一点朦朦胧胧的希望:这个人也许永远不回来了,也许明天回来!

在我看来,这种打着爱情的旗号,杀害女友然后自杀的行径,简直是对人性的莫大羞辱。我认为这种男人有一定的“强迫症”,也就是说,他们奉行的恋爱原则是:我得不到的,别人也别想得到。

二、 人的自私,可以保护自我不受到伤害。但人的自私,一旦融合到感情当中,有可能产生变异。人一旦把自己的自私奉献给自己所爱的人,这种自私的迁变,会制造出更加难以弥补的创伤。

翠翠,天保与傩送,构成了这部《边城》的所有悲剧吗?恐怕很多人都是这么认为的。但是我觉得,他们三个的爱情悲剧只是构成了这部书的主要部分。而这本书其实有三层悲剧。他们是比较明显的一层,他们之下还有翠翠父母的悲剧,在这之下,还有老船夫的悲剧。那时翠翠的母亲背着她的忠厚爸爸,和一个军人发生了暧昧关系。未婚先孕后,两个人都知道这个情感不能再发展下去了。军人首先服了毒,翠翠的母亲惴惴不安的活着。其实此时,老船夫早已知道这件事,但书中说“父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这件事情一样,仍然把日子很平静地过下去。”这里“有分量的字眼儿”指责备。从古至今,未婚先孕都是不道德的,是罪恶的,作为长辈,理应对儿女进行责备。但是老船夫没有,是出于对女儿的爱、信任与宽容。可是女儿,却“一面怀了羞惭一面怀了怜悯”。这里,“怜悯”当然是指向腹中的孩子,那“羞惭”呢?不可能是对军人,因为军人已经死了,而且她也打算好了生下翠翠后就殉情的。那么,只能是指向老船夫。可是这下问题就更复杂了。老船夫并没有对女儿说责备的话,她却为何要感到羞惭?唯一可能的解释是,老船夫没有说“责备的话”,却也没有说“关怀的话”。女儿感受到的,是无言的责备,所以才会自杀。而当翠翠长到同样的年龄,陷入同样的感情中时,老船夫会非常害怕孙女会重复女儿的悲剧。他会认为是自己当年没有支持女儿的选择,才导致女儿自杀,现在,自己应该支持孙女的选择,让她得到幸福。可是,他没有想到,孙女依旧得不到幸福。甚至“害得”顺顺一家一死一散。老船夫,他见证了三个悲剧的发生,他内心承担的悲恸是最大的,最不为人知的。所以,后来老船夫的死,不是因为身体不行了,而是被心理负担压垮了。

我希望这位女孩的悲剧能够给更多恋爱中的男女朋友以警示——谈情说爱,别拿生命开玩笑,也不要以剥夺他人的生命来彰显所谓的“爱情”。那实在太过愚蠢了!对任何人来说,生命都只有一次。如果你连自己的生命都不珍惜,又怎么会珍惜别人?以死相逼往往是瞬间的激情行为,哪怕多想一下,或许就不会有那么多悲剧产生了。

八、 当爱情超越物欲的束缚,她是无价。当爱情无法超越物欲的诱惑,她却是廉价的。爱情是地痞,也是圣人。在它石榴裙下,不知有多少痴男恋女拜倒其中。这就是爱情的真真牺牲品。

现在,我们从头看下来,就会发现,其实翠翠一家,老船夫,天保傩送,几乎所有的书中人物,身上都有悲剧的体现。可是,故事中的每个人又都是美的,都在用自己的眼光替别人考虑,都在试图成全别人。所以,我觉得《边城》中每个人,其实都是美与悲交织的;作者其实是在用美的语言、美的形象刻画悲的故事。可是这本书中,美与悲的关系又是很复杂的。美,明显温暖而感人,而悲,却相对深刻而容易被大多数的读者忽略。而沈从文,他真正想要通过这本书表达的,表面上,是歌颂人性的美好纯真,实则他想要告诉读者:生活中其实有一种永恒的悲,再美好的事物也不可能逃过这种悲。

这可不是什么故事,它是《成都商报》的一条真实的新闻。这条新闻的核心内容就是:23岁的女孩惨死在不满分手的男友手中。我不知道看完新闻后你做何感想,我唯一的感叹就是,遭遇这种心理、爱情观以及人生观严重畸形的人,真是莫大的悲哀!

三、 感情,是俩个人在认知的基础上,共同产生的。依感性作为滋润,最后,又依理性作为回味。人在遭遇感情挫折后,理性的占据空间要远远大于感性。却不知,这种感性的表面性暂时消失,其实已经深深种在了记忆当中,交织不断,回味无穷。

由四川到湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

在连刺女友数刀之后,他举刀刺进了自己的腹部,两人双双倒在血泊之中,女友因抢救无效当场死亡……7月26日傍晚,发生在郫县红光镇的这起血案直接导致了两个家庭的破碎。昨日,死者骆丹的父母称,女儿的男友罗灿是由于不满女儿提出分手才行凶。而与此同时,行凶的男友罗灿经抢救后已经苏醒,目前警方正实行24小时看护。

十、人常说:感情是婚姻的基础。可事实并非如此,如今的时代,理应改为:物质才是婚姻的基础。当代有一部分人,宁可没有爱情,但绝对不能没有物质。这种颠倒的爱情观,错了吗?当然没错。对了吗?当然没对。为什么会这样说?因为:爱情,本无对与错。也无好与坏,更无善与恶。

对于天保和傩送,其实他们的悲剧在很多。在于他们内心的矛盾,在于天保死得太不加思考,在于傩送的毅然决然……其实,他们的悲剧,与翠翠的,是紧密相连的。但凡他们其中的哪一个人没有这么决绝,应该事情都会好得多吧。

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十三、世界上最聪明的,往往是女人。而世界最聪明的女人,往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点,就是:一旦认可自己所爱的人,她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人,即使再有智慧的女人,也会变得象呆子一样。因为,女人,就是为爱而活着。

这个爱情,不能不说是一个悲剧。而说是谁的错,又很难说。因为书中的每个人,其实都有自己的悲伤。每个人,都是一个悲剧者。


十二、一个男人的刚强,在一个女人温柔面前,显得多么的无力与苍白。而一个女人的温柔,在男人面前,显得是多么的有智慧。

小说中,讲的就是那个湘情小城的故事。不知是真是假,但那纯朴的人性足以令人感动。整本书中,作者都用的是温暖平淡的笔触。他淡化了书中人物孤苦清贫的生活,着重去写人与自然相处的和谐,单纯的生活,纯朴自然的民风,人性的温暖,还有那青翠的竹林,朦胧的河水,起伏的小山,白日喧闹夜晚静谧的渡船,整个合在一起,构成了一幅优美的风景画。或者说,是诗吧,揉进了那样温和的湘情苗韵。这里的翠翠天真活泼,老船夫忠厚老实,顺顺阔绰慷慨,天保与傩送年轻豪放,和气亲人。这里的民风纯朴,乡里人都热情亲切,就连那些弹曲子的妓女,也比都市中的大小姐们强上百倍。

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十五:女人不会征服这个世界的。但女人懂得,能够征服主宰这个世界的男人,一切都可以获得。而男人,往往为了征服一个女人,恰恰失去了他所拥有的一切。在聪慧与愚昧之间,男人与女人,同样扮演相同的对立角色。

这个故事中的后两层悲剧——关于翠翠父母与老船夫的,其实很微妙的。那是两代人,一家人之间的悲剧。这之中,每个人都对自己有愧疚,可是都误解了另一方的意思。虽然两方都有做错,但是其实都在为了对方好。这一出悲剧,才是最该让人叹息的。

可是悲剧已经产生,施暴者的女友已经断送在了那个曾经对她蜜语甜言的男人手中,我想即使在天堂,她也会死不瞑目的。这个姑娘今年只有23岁啊,她的父母一人有残疾,好不容易才供她上了大学。她毕业后成了一名会计,同时也是家里的顶梁柱,眼看整个家庭即将因为她的努力而变得美好起来,她竟然被爱过她的那个男人杀掉了。

六、这个世间,到底有没有永恒不变的爱?其答案应该是这样的:爱,是不会自身改变的。所改变的,依旧是人。无论你所爱的人更换多少,但爱的意识冲动依旧存在。只不过是你给自己的爱,又重新找到了不同的归宿,但于爱的感受,其实是一样的。

《边城》就从这种极其朴素而又娓娓动听的语调中开始叙述。那个湘情小城的样子,在无数人的脑海里,深深印刻。

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四、当爱情与物质相互走在同一轨迹上时,俩人就是幸福和浪漫的。但事实恰恰相反:爱到一定深度,有没有物质,好象已经不重要了。然而,深陷在这种情感深度的恋人,却不知道,她们之间的情感,已经开始走向衰落。

而美与悲,恰恰就是这本书中对事物与生命的本质的阐述吧。    

五、 与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说:因为爱,俩人也自然分手更恰当,更真实些。因为,感情这种虚无飘渺东西,是不可能长久停留在一个位置,它是不断在移动的,犹如天空中的浮云。

但无论动机为何,这种动辄以死相挟,是人性中最卑劣的一面。刻薄一点说,我觉得这样的男人多半该死,只是他实在不应该再拉一个去垫背。不要说我没有人文关怀,任何一个人都没有剥夺他人生命的权利,不管你是爱一个人还是恨一个人。而杀害别人之后自杀的行为就更让人嗤之以鼻了。连面对小小的情感挫折的勇气都没有,这种男人有什么值得同情的?

七、恨一个人,同时也是在不断爱着他。只不过这种爱,以不同形态而存在。犹如水与冰,浪与水。若不曾经深爱一个人,又怎么会对他产生恨呢?这种具备相对的逻辑情感哲学,人人都懂得。但是,几乎很少人懂得这个相对逻辑情感哲学:在恨一个人的同时,其实,就是在肯定自己的真实存在。因为自己的真实存在,有“我相”的顽固想念,于是,爱与恨,也显得没那么的重要了。因为,“我”无所谓了,于“我”,就会产生安慰,放下,平静……然后,继续在感情舞台充当“我”的表演。

有时,仅仅因为一时冲动,便葬送了自己的生命。这是我一位朋友给我讲的一个真实的故事。故事发生在某大学校外,一位大学女生因为和男友分手,想不开,就爬到了租住的大楼的24层,站在24层给男友打电话,说如果你不过来我就从24楼跳下去。男友说你爱跳就跳,和我没有半点关系。女生气不过,在上面站了很久,楼下的人纷纷劝她,赶紧下来吧,别出事儿了。不料,该女生可能因为站累了,突然失去重心,也没有及时抓住护栏,就这么从24楼掉了下来。就在坠下来的几秒钟,她尖叫道:“不要!”然而,再撕心裂肺的呼救也已经无济于事。年纪轻轻她就这么失掉了生命。

十六、有人说:爱情是一条单行道。在我看来,爱情并非就是一条单行道。恰恰相反,在当代社会,爱情就是双行道。你来,我往。来与往,是不会变化的。所变化的,只是来往的人。自私的占有欲,直到如今,也依旧发生双向行。有时候,来时不仅仅是一个人,而且是更多的人。而有时候,往时却是一个人。人在回头的一瞬间,才发现,原来行进在单行道当中的你,却又莫名其妙多了一条与你并行的道路。这时,你才发现,爱情的单行道,其实,已经隐含着,并覆盖了更多的新旧路。

不胜唏嘘啊。

然而遗憾的是,这样的案例并非唯一。2009年6月8日,《北京晚报》也报道了类似的一条新闻:一名男子在居民区内刺死女友后,自杀身亡。

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                                                                                 文  /《短线爱情·长线婚姻》(鸿水·著)

爱情是自私的,这点毋庸置疑。但如果你爱他(她),放手也是一种爱。相识本就是一种缘分,若此生有缘无分,你就应该大大方方地祝福他(她)。如果为了所谓的爱,动辄暴力胁迫,甚至以死相逼,这样的男人极为自私,这种表现也完全不是爱,而是私欲。因为,爱是付出,是给予,不是索取,只看重索取而不强调付出和给予。这样的爱情,谁谈得起?

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