命运在自己心中,以备不生

预言

预期的,能得到

姑娘就要出嫁了,有个人对姑娘的父母说:“女儿出嫁后,不一定就能生儿子。所以平日应该让她从婆家多偷些衣物、器具等藏在外面,防备着一旦不生儿子,被婆家赶出来。这样生活就会有着落。”

《吕氏春秋·遇合》:人有为人妻者,人告其父母曰:“嫁不必生也,衣器之物可外藏之,以备不生。”

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韩非子讲过这样一个故事。

姑娘的父母觉得这个主意很对,便让女儿经常藏些私房钱,把婆家的一些东西拿回娘家。过了不久,姑娘的公婆发现了这件事,经常责备她。可是,公婆越是责备,这位姑娘就感觉到自己被休的危险性越大,反而变本加厉。

其父母以为然,于是令其女常外藏。

韩非子讲过这样一个故事。

姑娘就要出嫁了,有个人对姑娘的父母说:“女儿出嫁后,不一定就能生儿子。所以平日应该让她从婆家多偷些衣物、器具等藏在外面,防备着一旦不生儿子,被婆家赶出来。这样生活就会有着落。”

最后,她的公婆没有办法,就对儿子说:“做了我家的媳妇,却又生外心,这样的媳妇怎么能要?”父母之命不能不从,儿子只好把她休回了娘家。

姑知之,曰:“为我妇而有外心,不可畜!”因出之。

姑娘就要出嫁了,有个人对姑娘的父母说:“女儿出嫁后,不一定就能生儿子。所以平日应该让她从婆家多偷些衣物、器具等藏在外面,防备着一旦不生儿子,被婆家赶出来。这样生活就会有着落。”

姑娘的父母觉得这个主意很对,便让女儿经常藏些私房钱,把婆家的一些东西拿回娘家。过了不久,姑娘的公婆发现了这件事,经常责备她。可是,公婆越是责备,这位姑娘就感觉到自己被休的危险性越大,反而变本加厉。

这样一来,姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见,并把女儿被休的事告诉了他,感谢他的忠告。

妇之父母,以谓为己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。

姑娘的父母觉得这个主意很对,便让女儿经常藏些私房钱,把婆家的一些东西拿回娘家。过了不久,姑娘的公婆发现了这件事,经常责备她。可是,公婆越是责备,这位姑娘就感觉到自己被休的危险性越大,反而变本加厉。

最后,她的公婆没有办法,就对儿子说:“做了我家的媳妇,却又生外心,这样的媳妇怎么能要?”父母之命不能不从,儿子只好把她休回了娘家。

不用多说,这位姑娘被休的真正原因,是因为那个人的预言导致她的所作所为背离了“媳妇”的行为标准,进而形成一种恶性循环,由量变而质变,被休的预言实现。

有个女子要出嫁,有人告诉她的父母说:“嫁人不一定能生儿子。衣服财物可以设法在外面偷偷存藏一些,以便准备着不生儿子被休回来。”

最后,她的公婆没有办法,就对儿子说:“做了我家的媳妇,却又生外心,这样的媳妇怎么能要?”父母之命不能不从,儿子只好把她休回了娘家。

这样一来,姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见,并把女儿被休的事告诉了他,感谢他的忠告。

美国管理心理学家史华兹曾经说:“所有的‘不幸事件’,都只有在我们认为它不幸的情况下,才会真正成为不幸事件。”他的话,可以说是对上面这个故事准确而精彩的总结。

她的父母以为很对,于是便叫女儿常常把衣服财物偷藏在外面。

这样一来,姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见,并把女儿被休的事告诉了他,感谢他的忠告。

不用多说,这位姑娘被休的真正原因,是因为那个人的预言导致她的所作所为背离了“媳妇”的行为标准,进而形成一种恶性循环,由量变而质变,被休的预言实现。

瑞典发明家奥莱夫的父母是伐姆兰省乡下最贫苦的佃农。他出生的时候,家里最值钱的财产就是一支鸟枪和三只鹅。当时,有一位身着华丽衣服的亲戚抱着自己的儿子,讥笑他的父母:“你们的儿子永远是一个看鹅的穷鬼!这是命中注定的事情。”

婆婆公公知道了这件事,说:“给我家做媳妇,却有外心,要不得!”因而便休了她。

不用多说,这位姑娘被休的真正原因,是因为那个人的预言导致她的所作所为背离了“媳妇”的行为标准,进而形成一种恶性循环,由量变而质变,被休的预言实现。

美国管理心理学家史华兹曾经说:“所有的‘不幸事件’,都只有在我们认为它不幸的情况下,才会真正成为不幸事件。”他的话,可以说是对上面这个故事准确而精彩的总结。

奥莱夫的父亲听后,笑了笑回答道:“不,你说的不对!我们的奥莱夫将来一定是国家的栋梁。只需20年的时间,他就可以雇你的儿子当马夫。”

这女子的父母,还认为给自己出主意的人是对他们忠诚,一辈子感谢他,却不问女儿所以被休的原因是什么。

美国管理心理学家史华兹曾经说:

瑞典发明家奥莱夫的父母是伐姆兰省乡下最贫苦的佃农。他出生的时候,家里最值钱的财产就是一支鸟枪和三只鹅。当时,有一位身着华丽衣服的亲戚抱着自己的儿子,讥笑他的父母:“你们的儿子永远是一个看鹅的穷鬼!这是命中注定的事情。”

从奥莱夫刚刚懂事时起,父亲就帮助他把自己的人生目标定位为国家的栋梁,并时时刻刻都向着这个目标努力。

这个寓言的主旨,在于揭示:明明上了当,还要终身善之,可以算是不辨是非,不识好歹,糊涂之极,至死不悟。———其所以如此,是由于有私心:外藏者,是对婆家说的;对婆家说是外藏,大约对娘家便变成为内藏,秘密就在这里。《韩非子·说林上》也同样采录了这个民间故事,却作了进一步揭发:“其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也。而自知其益富。”正好可以借来作补充。这就证明:有私心的人为私欲所蒙蔽,看不出真相,所以上了人家的当,还一辈子感激人家。

“所有的‘不幸事件’,都只有在我们认为它不幸的情况下,才会真正成为不幸事件。”他的话,可以说是对上面这个故事准确而精彩的总结。

奥莱夫的父亲听后,笑了笑回答道:“不,你说的不对!我们的奥莱夫将来一定是国家的栋梁。只需20年的时间,他就可以雇你的儿子当马夫。”

上中学时,奥莱夫在作文里写下了这样的豪言壮语:“奥莱夫将来一定是国家的栋梁!谁盗窃奥莱夫一分钟的时间,谁就是盗窃瑞典!”

后人用这个故事说明:藏富于民,民富才能国强。

瑞典发明家奥莱夫的父母是伐姆兰省乡下最贫苦的佃农。他出生的时候,家里最值钱的财产就是一支鸟枪和三只鹅。当时,有一位身着华丽衣服的亲戚抱着自己的儿子,讥笑他的父母:“你们的儿子永远是一个看鹅的穷鬼!这是命中注定的事情。”

从奥莱夫刚刚懂事时起,父亲就帮助他把自己的人生目标定位为国家的栋梁,并时时刻刻都向着这个目标努力。

他不仅这样说,而且脚踏实地向既定的人生目标迈进。

奥莱夫的父亲听后,笑了笑回答道:“不,你说的不对!我们的奥莱夫将来一定是国家的栋梁。只需20年的时间,他就可以雇你的儿子当马夫。”

上中学时,奥莱夫在作文里写下了这样的豪言壮语:“奥莱夫将来一定是国家的栋梁!谁盗窃奥莱夫一分钟的时间,谁就是盗窃瑞典!”他不仅这样说,而且脚踏实地向既定的人生目标迈进。

奥莱夫20岁的时候完成了一项重大发明,并且很快成了瑞典数一数二的发明家和富翁。

从奥莱夫刚刚懂事时起,父亲就帮助他把自己的人生目标定位为国家的栋梁,并时时刻刻都向着这个目标努力。

奥莱夫20岁的时候完成了一项重大发明,并且很快成了瑞典数一数二的发明家和富翁。

点石成金:

上中学时,奥莱夫在作文里写下了这样的豪言壮语:“奥莱夫将来一定是国家的栋梁!谁盗窃奥莱夫一分钟的时间,谁就是盗窃瑞典!”他不仅这样说,而且脚踏实地向既定的人生目标迈进。

任何时代都有最好的机会在等待,任何时代都有最大的成功在等待。在可能的条件下,谁预期什么,谁就能得到什么;心想事败则败,心想事成则成。

命运不在别人嘴里,而在自己的心中。如果你认同别人对你的消极预言,那你就会失败;反之,你坚信命运掌握在自己手中,你就能迎来成功!

奥莱夫20岁的时候完成了一项重大发明,并且很快成了瑞典数一数二的发明家和富翁。

如果说导致彻底破产的种子是绝望,那么促进最终成功的种子就是希望。

任何时代都有最好的机会在等待,任何时代都有最大的成功在等待。在可能的条件下,谁预期什么,谁就能得到什么;心想事败则败,心想事成则成。

任何时代都有最好的机会在等待,任何时代都有最大的成功在等待。在可能的条件下,谁预期什么,谁就能得到什么;心想事败则败,心想事成则成。

如果说导致彻底破产的种子是绝望,那么促进最终成功的种子就是希望。

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