磨砖做镜,一切从自己身上找原因

一切从自己身上找原因

一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;未来的路不知怎么走,真希望走进深山,远离这个世界…

一切从自己的身上找原因

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一切从自己身上找原因

清净讲了一个故事:

一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;未来的路不知怎么走,真希望走进深山,远离这个世界…

      凡事从自己的身上找原因,自律,才能顺水顺风。

一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;未来的路不知怎么走,真希望走进深山,远离这个世界… 清净讲了一个故事: 当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一终日打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。 马祖忍不住问:“老法师,您在干什么?” “磨砖做镜。” “砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!” “那我问你,你在干什么?” “打坐!” “打坐为了什么?” “为了成佛!” “砖头磨不成镜子,难道打坐就能够成佛吗?” 马祖怔住了,问:“怎么做才对呢?” 怀让说:“譬如牛拉车,车不走,是打牛还是打车呢?” “当然是打牛了!” 怀让说:“你现在明明就是在打车嘛!” 清净说:我们自身是牛,客观条件就是车,是打牛还是打车,显而易见。《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切从自己身上找原因。 我们生活在世间,就像开车在路上,路直直着走,路弯就弯着走。发生交通事故,或者翻进沟里,就要反思自己操作不当。如果抱怨道路太多曲折,是没有价值和任何意义的。外在的客观条件或许我们无法决定,而改变我们自己则是完全可以的。 年轻人说:我天性耿直,心直口快,不好改! 清净说:天性耿直和心直口快都不是缺点,甚至是修行的极好资质。只是,与不同人沟通需要注意态度和技巧:与老人沟通不要忘了他的自尊;与男人沟通不要忘了他的面子;与女人沟通不要忘了她的情绪;与上级沟通不要忘了他的尊严;与年轻人沟通不要忘了他的直接;与孩子沟通不要忘了他的天真。一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,即可四海通达。 年轻人说:我对自己的未来充满恐惧和悲观。感觉几乎社会上所有的人,都很虚伪、奸诈、自私……不知怎么做能改善这种状态呢? 清净说:世界上最浪费生命的三件事: 一、评论。别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。 二、责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。 三、担忧。准备不足或者无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。

当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一终日打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。

清净讲了一个故事:

      一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;未来的路不知怎么走,真希望走进深山,远离这个世界…清净讲了一个故事:

马祖忍不住问:“老法师,您在干什么?”

当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一终日打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。

    当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一终日打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。

“磨砖做镜。”

马祖忍不住问:“老法师,您在干什么?”

      马祖忍不住问:“老法师,您在干什么?”“磨砖做镜。”

“砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!”

“磨砖做镜。”

      “砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!”“那我问你,你在干什么?”

“那我问你,你在干什么?”

“砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!”

      “打坐!”“打坐为了什么?” “为了成佛!”

“打坐!”

“那我问你,你在干什么?”

      “砖头磨不成镜子,难道打坐就能够成佛吗?”

“打坐为了什么?”

“打坐!”

      马祖怔住了,问:“怎么做才对呢?”

“为了成佛!”

“打坐为了什么?”

      怀让说:“譬如牛拉车,车不走,是打牛还是打车呢?”

“砖头磨不成镜子,难道打坐就能够成佛吗?”

“为了成佛!”

      “当然是打牛了!”

马祖怔住了,问:“怎么做才对呢?”

“砖头磨不成镜子,难道打坐就能够成佛吗?”

怀让说:“你现在明明就是在打车嘛!”

163888美高梅会员,怀让说:“譬如牛拉车,车不走,是打牛还是打车呢?”

马祖怔住了,问:“怎么做才对呢?”

澳门新美高梅娱乐场,      清净说:我们自身是牛,客观条件就是车,是打牛还是打车,显而易见。《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切从自己身上找原因。

“当然是打牛了!”

怀让说:“譬如牛拉车,车不走,是打牛还是打车呢?”

    我们生活在世间,就像开车在路上,路直直着走,路弯就弯着走。发生交通事故,或者翻进沟里,就要反思自己操作不当。

怀让说:“你现在明明就是在打车嘛!”

“当然是打牛了!”

      如果抱怨道路太多曲折,是没有价值和任何意义的。外在的客观条件或许我们无法决定,而改变我们自己则是完全可以的。

清净说:我们自身是牛,客观条件就是车,是打牛还是打车,显而易见。《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切从自己身上找原因。

怀让说:“你现在明明就是在打车嘛!”

      年轻人说:我天性耿直,心直口快,不好改!

我们生活在世间,就像开车在路上,路直直着走,路弯就弯着走。发生交通事故,或者翻进沟里,就要反思自己操作不当。如果抱怨道路太多曲折,是没有价值和任何意义的。外在的客观条件或许我们无法决定,而改变我们自己则是完全可以的。

清净说:我们自身是牛,客观条件就是车,是打牛还是打车,显而易见。《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切从自己身上找原因。

      清净说:天性耿直和心直口快都不是缺点,甚至是修行的极好资质。只是,与不同人沟通需要注意态度和技巧:

年轻人说:我天性耿直,心直口快,不好改!

我们生活在世间,就像开车在路上,路直直着走,路弯就弯着走。发生交通事故,或者翻进沟里,就要反思自己操作不当。如果抱怨道路太多曲折,是没有价值和任何意义的。外在的客观条件或许我们无法决定,而改变我们自己则是完全可以的。

      与老人沟通不要忘了他的自尊;

清净说:天性耿直和心直口快都不是缺点,甚至是修行的极好资质。只是,与不同人沟通需要注意态度和技巧:

年轻人说:我天性耿直,心直口快,不好改!

      与男人沟通不要忘了他的面子;

与老人沟通不要忘了他的自尊;

清净说:天性耿直和心直口快都不是缺点,甚至是修行的极好资质。只是,与不同人沟通需要注意态度和技巧:与老人沟通不要忘了他的自尊;与男人沟通不要忘了他的面子;与女人沟通不要忘了她的情绪;与上级沟通不要忘了他的尊严;与年轻人沟通不要忘了他的直接;与孩子沟通不要忘了他的天真。一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,即可四海通达。

      与女人沟通不要忘了她的情绪;

与男人沟通不要忘了他的面子;

年轻人说:我对自己的未来充满恐惧和悲观。感觉几乎社会上所有的人,都很虚伪、奸诈、自私……不知怎么做能改善这种状态呢?

      与上级沟通不要忘了他的尊严;

与女人沟通不要忘了她的情绪;

清净说:世界上最浪费生命的三件事:一、评论。别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。二、责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。三、担忧。准备不足或者无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。

      与年轻人沟通不要忘了他的直接;

与上级沟通不要忘了他的尊严;

      与孩子沟通不要忘了他的天真。

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一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,即可四海通达。

与孩子沟通不要忘了他的天真。

      年轻人说:我对自己的未来充满恐惧和悲观。感觉几乎社会上所有的人,都很虚伪、奸诈、自私……不知怎么做能改善这种状态呢?

一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,即可四海通达。

      世界上最浪费生命的三件事:一、评论。别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。二、责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。三、担忧。准备不足或者无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。

年轻人说:我对自己的未来充满恐惧和悲观。感觉几乎社会上所有的人,都很虚伪、奸诈、自私……不知怎么做能改善这种状态呢?

世界上最浪费生命的三件事:

一、评论。别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。

二、责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。

三、担忧。准备不足或者无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。

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